Wiedemann, Herodotes zweites Buch, p

6. Kosellini, Monumenli del culto, pi. xxi, 1 ; Lanzone, Dizionario di Milologia, pi. cccviii.

CH. VIII. — i,ks COSlfOGONIES 231

tour à potier. 11 a gardé le litre de sa fonction. A Philae, il s'intitule le « potier façonneur des

hommes, le modeleur des dieux » '. Les représentations nous le montrent à l'œuvre. A Philae, il

pétrit le corps d'Osiris, le mari d'Isis-. A Braient, il façonne le corps d'Harsamtaoui, ou, plus exactement, la figure de Ptolémée Césarion, fils de Jules César et de CléopAtre qu'on a identifié, on ne sa il pourquoi, avec Harsamtaoui 3. A Louxor, il achève de modeler le futur roi Aménolhès III et son double, figurés par deux enfants *. Hâ avait procédé d'une manière moins grossière. Ayant aperçu, à son lever, la terre aride et déserte r>, il l'avait inondée de ses rayons ; à l'instant même, tous les êtres vivants étaient sortis de ses prunelles et s'étaient répandus, en môme temps que la lumière, sur la surface du monde. La légende avait greffé des variantes silice fonds, parce que l'imagination populaire est toujours inventive et transforme les données primitives. Ilorus, l'œil de Râ, avait produit par ses pleurs, romît) tous les hommes, les Egyptiens, romttou, roi ou, les Libyens, et les Asiatique-, sauf les Nègres ; ces derniers étaient sortis d'une partie

1. Cii impollion, Monument* de VÊgyplt cl de lu Yo6lefpl. i duii, 1 ; Rosellini, Monumenli <ld culto, pi. xx, 1 ; But G» H, Thetaurtu inscript, mgypUac, p. 7rù\ n° 11.