Ounast lig. 196-525 : Téti, Ug

fication ; un dieu qui dévore d'autres dieux était évidemment un symbolisme pour les Égyptiens ; mais il est difficile de l'interpréter. Les renseignements nous manquent, qui nous eussent permis de comprendre une pareille légende. C'est une des grandes difficultés, qu'on rencontre dans l'étude de lareligionégyptienne. Les astres, qui brillaient dans le ciel pur de ce pays, suggéraient toutes les combinaisons. Aussi ne faut-il pas être surpris, si la mythologie sidérale présente tant de complexité et de variations. On peut cependant proposer un essai d'interprétation. Deux hypothèses se présentent immédiatement à l'esprit. Ce triomphe de Sahou sur les autres dieux est peut-être une fiction, en vue de légitimer la prépondérance de son culte sur les autres. L'inventeur du mythe, voulant mettre le culte de Sahou au-dessus des autres, a imaginé qu'il les avait tous vaincus, tous dévorés. Je serais plus porté à croire qu'il s'agit d'un mythe sacrificiel. Sahou se nourrit des autres dieux. N'est-ce pas là le sacrifice-communion ? D'autre part, les recherches modernes semblent avoir établi que le sacrifice-communion a précédé le sacrifice-don.