Tim., 28 c 4, 37 c 7 ; Polit., 273 b

8. Pour une critique de ce double aspect, voir M. B. Foster, Christian iheology and modem science of nature, Mind, 1935, XL IV, p. 444. — Il faut prendre garde que la métaphore du père présente deux significations : appliquée à la Forme ou au Démiurge, elle note la causalité formelle, exercée par le modèle sur la matière ; appliquée à l’esprit connaissant {Banquet, 212 a ; Rép., VI 490 b), elle marque la transparence de l’âme à l’égard

^ des Formes : l’âme, au contact du réel, engendre la connaissance et l’action « conformes ».