Bép,, X, 597 b sqq

7: Eludes de Phil, ancienne ei de Phil^ mod,, Pf^ris, Î926, pp. 95 sqq.

idée incontestablement juste. Sauf dans les Lois, Platon parle plus volontiers du « divin » que de « Dieu ». En face de ceux qui ne s’élèvent pas facilement au-dessus des divinités homériques, il affirme que les dieux dépendent du divin^. C’est seulement en vertu de la procession que le Bien se précise dans des hypostases ou des aspects, et se laisse préciser par des affirmations ou des images qui jamais ne lui conviennent en sa plénitude. Et il faut ajouter que, originellement et essentiellement, la conception personnaliste de Dieu, que ce soit celle de saint Thomas ou celle de Renouvier^, ne peut pas s’appliquer au Bien^.