Boisvilette, op. laud., p. lxxxi

4. Village de 2?5 habitauts, aucieu prieuré dépendant de l'abbaye de Bonneval.

Beaace, par l'ancienneté, la vei'tu et l'affluence de son pèlerinage que Chevart fait remonter, avec la tradition, au temps gaulois. Elle guérit les paralytiques, les goutteux et les épileptiques' qui s'y rendent en foule, la veille surtout de la Saint-Jean, y jidssent souvent la nuit *, puisent à la piscine et invoquent le patron. Son aspect n'offre rien de monumental : c'est un modeste bassin carré d'environ un mètre, placé au nord de l'église dans l'angle du contrefort, le plus voisin de la sacristie et couvert d'une voûte de briques close par un grillage. On y descend par un petit escalier de trois marches', mais sa position, sa réputation, son jour même de dévotion s'accordent à en faire le représentant authentique d'un baptistère des premiers âges chrétiens.

A Aunay-sous-Auneau la source dite fontaine Saint-Éloi est placée sous l'église même, à une dizaine de mètres de profondeur; on y accède du dehors au moyen d'une galerie, et d'un escalier tournant taillés dans le roc. C'est encore là un baptistère primitif. On y vient puiser de l'eau pour les maladies des bestiaux.

Autre ancien baptistère à Saint- Jean-Vierre-fixte *. Le 23 juin, veille de la fête de Saint-Jean-Baptiste, est un jour de grand pèlerinage à l'église du village. Tous emportent de l'eau de la fontaine située à côté gui ne se corrrompt pas si elle est puisée ce jour-là ; elle est réputée souveraine pour la guérison des maux et surtout celle des enfants qu'on plongeait autrefois dans le bassin ''.

La fontaine Saint-Jean-de-Charbonnière & attire aussi un nombreux concours de gens ; la veille de la fête on y vient chercher de l'eau que l'on conserve pieusement.

A Sainte-Geneviève de Senantes la fontaine est en grande dévotion; il y a grande affluence pour la guérison de la fièvre.

Le vendredi de mai, jour où la messe est célébrée dans la chapelle, affluent non pas seulement des malades à guérir, mais des guéris aussi pour remercier la sainte et la prier de les préserver des maladies nouvelles. On fait le voyage à jeun'' pendant neuf jours ^', après les prières d'usage, on boit, aussi à jeun, de l'eau de la fontaine et l'on fait bénir par le prêtre et toucher à la statue de Sainte-Geneviève la chemise que le malade porte dans la neuvaine : lait avec dévotion, par soi-même

1. Ou sait que les paralytiques et les épileptiques sout les meilleurs sujets à miracles.

2. Usage antique, fréquent aux temps païens. Voir Bouché-Leclercq, //is^oiVe de la divination dans .V antiquité .

3. Parce que, évideinmeut, le terrain s'est exhaussé avec le temps.

4. Bourg de 200 habitants dont le nom rappelle l'existence d'un monument mégalithique, dolmen ou meuhir. Boisvilette, /. c, p. xcii.