Exemple de aeuvaiues remontant probablement au paganisme

OU par l'intermédiaire d'une personne croyante, le voyage, ainsi qu'on l'appelle, assure la guérison.

Là néanmoins persiste un dernier souffle druidique, si ce n'est diabolique ; au Russay, entre Prouais et Senantes, une ouverture existe de temps immémorial dans le mur de la grange dixmeresse que nul n'a pu boucher et que personne, aujourd'hui encore, n'oserait essayer de boucher ; ainsi le vrai et le faux se touchent souvent sur le même terrain'.

Ciotns encore la fontaine Saint-Chéron de Coulombs ^ placée dans le chœur de la première église de l'abbaye. Son humilité et aussi son utilité lui ont fait traverser sans encombre les temps orageux qui ont renversé le sanctuaire où elle s'abritait et elle donne une eau excellente aux habitants du bourg.

D'autres préjugés rappellent les prescriptions de la magie antique.

Au bord du chemin de Brezolles à Nonancourt, près et àl'esl deSaint- Lubin-de-Cravant^, vers le haut de la c^te, la fontaine des Bougrins qui ne tarit jamais guérit des fièvres si l'on en boit avant le lever du soleil.

Les fiévreux vont encore en vneuaine très suivie le 16 mai à Saint-Germain^ vers la naissance actuelle du Loir.

A Saint-Gourgon de Fonlaine-la-Guyon" on vient pour la guérison des douleurs, de préférence les mercredis et vendredis, et de très loin au grand pèlerinage des 8 et 9 septembre *. Les étrangers emportent de la fontaine ou plutôt du réservoir maçonné, connu sous ce nom, de l'eau quand il y en a.

La fontaine de Saint-Sanctin de Chuimes' sur le bord de la rivière d'Eure et sous l'arche du pont guérit de la gale. Une légende chrétienne est attachée à cette source.

Certaines sources qui ne guérissent plus sont restées des lieux de réunions annuelles certainement traditionnelles.

Une source enfoncée dans le sol, comme celle de Saint-Éloi d'Aunaysous-Auneau, ancien baptistère peut-être comme celle-ci, existe non loin de Voves% près d'une belle pierre celtique. La fontaine des Genièvres, sorte de puits surmonté d'un évasement conique, avec marches sur la pente ne guérit plus personne, mais elle réunissait jusqu'à ces derniers

1. M. de Boisvilette est évidemment un fervent catholique, croyant au diable et aux saints.

2. Bourg de 761 habitants [abbaye fondée vers le vin^ siècle).

3. Charte de V abbaye de Saint-P'ere-en-V allée, 100 habitants.

4. Village de 108 habitants, chef-lieu de l'abbaye de Bonneval et de léproserie.