Cf. Maxe-Werly, Numismatique rémoise,^]. IX et X

ouvrir les yeux aux rares amateurs de mythologie g-auloise, La découverte de l'autel de Saintes '■ offert en 1879 au Musée de Saint-Germain par Benjamin Fillon acheva de montrer qu'il s'ag-issait non d'une fantaisie d'artiste, mais d'un

Fig. 48. — Tricéphale du cabinet Lucas à Reiiijs.

culte qui n'était pas seulement local, qui avait des zélateurs bien au delà des limites de la cité des Rêmes et qui méritait une attention sérieuse par l'originalité et la multiplicité des symboles qui s'y rattachent; à savoir; Le groupement ternaire des divinités;

1. Découverte faite en 1879 au faubourg Saint- Vivien, sur la route de Saintes Écurat (voir notre mémoire lu à l'Académie en 1880, et Rev. arch., 1880, /. t.).

La tricéphalie ' ;

L'attitude orientale ou buddhique^;

Les cornes' ;

Le torques ;

La bourse;

Le drag-on à tête de bélier *.

A part le torques et la bourse auxquels les monnaies gauloises d'un côté, les statuettes d'Hermès de l'autre nous ont habitués à titre d'accessoires traditionnels de certains dieux ou déesses classiques, ces symboles étaient alors ou complètement inconnus ou considérés comme une bizarrerie exceptionnelle % sans conséquence dans l'ensemble des faits mythologiques relatifs à la Gaule. On sait aujourd'hui que sous ces apparentes exceptions se cache un mythe qui eut en Gaule sa période de vitalité. En 1880 la liste des monuments relevant de ce culte" montait déjà k vingt-trois. M. Salomon Reinach, dans le deuxième volume de ses Catalogues 7'aisonnés du Musée des antiquités nationales \ en a encore augmenté le nombre. Nous y renvoyons le lecteur. Mais les provenances sont à signaler ici. Pour abréger, nous indiquerons seulement les départements, que nous classons par ordre alphabétique : Aisne, Allier, Bouches-du-P«.hône % Charente-Inférieure", Côle-d'Or, Doubs. Gard, Haute-Marne**, Indre, Maine-et-Loire, Marne, Oise, Puy-de-Dôme, Saône-et- Loire", Seine, Somme et Vosges, et en dehors de France, la