Uautel de Saintes

10. Les deux statues de Sommérécourt à attitude buddhique avec dragou à tête de bélier. Cf. Revue archéoL, 1884, p. 301.

11. La petite statuette debroaze dite d'AutuQ,qui joiut à l'attitude buddhique la tricéphalie et le symbole du dragon à la tête de bélier. Voir plus loin et pi. XXVIL

Belgique. Quelques-uns de ces départements, la Marne, la

Fig. 49. — Poisson ou dragon symbolique eu or, avec tête de bélier, découvert à Vettersfelde (Prusse) *.

Haute-Marne, auxquels il faut ajouter la Belgique, en ont livré plusieurs. La Marne en a fourni jusqu'à dix. Ce culte n'est

1. Voir au Musée (salle dite de Mars) Tensèmble de la découverte {facsimilés). Les figures d'animaux sont à rapprocher des animaux représentés ^ur le vase de Guudestrup.

donc point un culte local, ni même absolument régional. Toutefois, si l'on dresse la carte des localités d'où ces antiquités proviennent, en tenant compte de l'importance des monuments, la tache dominante * s'étale sensiblement sur la Belgique de César, avec prolongement jusque dans la Côte-d'Or et enSaône-et-Loire au sud, pour s'étendre au nord-est jusqu'à la presqu'île Gimbrique : l'autel de Saintes^ les statues de Vélaux 3 indiquent seuls deux centres différents d'adoration moins intenses. L'importance des autres départements est à peu près nulle.

La direction du mouvement ne semble pas douteuse. Le chaudron d'argent de Gundestrup, sur lequel se concentrent tous les symboles, pour ainsi dire en action \ le poisson d'or de Vettersfelde^ (fig. 49) avec ses dragons à tête de bélier, la stèle enfin des Trois-Grues ^ et la Triade odinique en accentuent la vraisemblance.

Dans notre premier travaiP nous formulions plusieurs hypothèses. L'hypothèse d'une influence Scandinave ou kimrique nous semble aujourd'hui primer toutes les autres. Nous n'osons dire que là est la vérité; nous dirons comme Ovide, à propos des Faillies :

Hoc tamen est vero propius ^.

Dans quelle autre direction trouvons-nous un pareil ensemble de faits? Mais, dira-t-on, sur l'Elbe, en Scandinavie, pour quelques-uns même chez les Cimbres®, nous ne sommes ni chez les Celtes, ni chez les Galates. — Est-

1. Je parle de cartes teintées, représentant par l'intensité des teintes la fréquence plus ou moins grande des découvertes dans chaque département (voir les cartes teintées de La Gaule avant les Gaulois).