Cours de litt. celtique, t. H, p

3. Jupiter à la roue, statuette de brouze découverte au Ghàtelet près Saint- Dizier.

son Glossaire du centre de la Finance (p. 446, col. 2), constate l'usage des expressions à nuit, annitit avec la même signification dans les campagnes du centre *.

« Dans les campagnes du Velay, dit Aymard % les paysans disent encore aneice (à nuit) pour aujourd'hui ».

« Ainsi s'explique, conclut M. Max. Deloche, que le solstice d'été, qui tombe le 24 juin, était célébré par les Gaulois le 23 après le coucher du soleil. C'est que, à ce moment, en Véalilé s'ouvrait chez eux. la période diurne du solstice du 24 juin. C'est pour le même motif que les feus de la saint-Jean étaient et sont encore allumés la veille au soir et non le jour de la nativité du Précurseur, c'est-k-dire du solstice.

a Enfin, c'est de là, sans doute, qu'est venu cet usage général pour les fêtes patronales des particuliers de portera ceux-ci les offrandes avec les vœux de leurs parents et de leurs amis, non pas le jour de la fêle, mais la veille de ce jour ».

Ces usages persistants , sur tant de points différents du territoire" montrent mieux que ne pourrait le faire aucun texte combien vif était en Gaule l'atlachement au culte du dieu père de la nation et combien les pratiques qui l'entouraient étaient entrées profondément dans les usages de la vie. Nous retrouvons ici une survivance aussi éloquente que celles des feux et des herbes de la saint-Jean.

Si le dieu au maillet, sous sa forme de Jupiter romain, avait été désavoué de la majorité des Iribus celtiques, sou attribut, le maillet, paraît l'avoir suffisamment représenté chez quelques-unes*, de même que chez d'autres, ainsi que nous l'avons vu, le swaslika, la rouelle, l'esse S (fig, 35), qui représentaient les phénomènes gravitant autour du soleil et de la foudre. Le seul langage

Fig. .'JS. — Isis avec coiffure ornée d'S.