Ajoutons de l'Iade

2. Fac-similé au. Musée, salle VI; Catalogue sommaire, p. 153. — Revue arc/iéoL, 1875-, p. 174.

3. Franz Streber, Ueber die sogenannter Re'/eubogen-schiissdlchen, p. 4, Hg. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, lo, 16, 17, 18.

unes des fig-ures du chaudron, particulièrement aux personnages du cortèg-e militaire et aux divinités à attitude buddhique, à casques, à cornes et à torques. Ce ne sont pas les Gaulois de Gaule, c'est-à-dire les Celles, qui ont réagi sur les tribus kimriques du Jutland. Ce sont les tribus kimro-belges qui ont introduit en Gaule ces costumes guerriers et ces dieux nouveaux empreints de couleurs asiatiques. Le chaudron de Gundestrup représente la religion des envahisseurs et nous les montre sous un aspect particulièrement intéressant, celui de missionnaires d'un nouveau culte qui pénètre avec leurs armes, bien que le foyer actif reste confiné dans le Belgium, jusqu'aux extrémités du pays, chez les Santons d'un côté, chez les populations grécisées des bords de laMéditerranée de l'antre.

Nous avons déjà dit que, dans ces contrées, le culte nous paraissait avoir été apporté par les Cimbres lors de leurs excursions de la fin du ii'' siècle avant notre ère.

Et maintenant, quelle date attribuer à notre chaudron? Sophus Millier penche pour les environs de l'ère chrétienne, un peu avant ou un peu après la naissance du Christ. Ici nous partag-eons son avis sans restriction et nous croyons pouvoir en donner des raisons plus déterminantes que les considérations un peu vagues sur lesquelles s'appuie l'auteur du rapport.

Pour nous, à défaut d'autres arg^uments, les armes seules du cortège guerrier représenté sur la première plaque résolvent la question, que résoudraient d'ailleurs ég-alement des considérations mythologiques :1a présence sur le vase du dragon à tête de bélier, du dieu cornu et à attitude buddhique. du Sanglier et de la Triade de la onzième plaque*.

Deux monuments existent, datés, du règne de Tibère : l'arc d'Orang-e dont la dédicace est de Tan 21 ; Tautel de Paris dédié au même empereurpar Xe^l^autae Parisiaci sur lequel figurent, à côté du dieu Cernunnos^ Esus et les Dioscures% rappelant