PLANCHE I
Kg. I. Fragment n°. 112 du papyrus Koyal de Turin, dessin d'après le Kônings-Buch de M. Lepsius avec la correction de M. Devéria dans la Eevue Archéologique du mois d'Octobre pag. 249, 1861. Nous trouvons sur ce fragment les restes de 4 noms de Eois en caractères hiératiques Nous y avons ajouté la transcription en signes hiéroglyphiques. Le premier nom est totalement illisible. Dans le cartouche du nom qui suit, nous remarquons les signes a. an. n. nub , que nous lisons: An nub ou Ann?. ... Le troisième nom donne les signes a. p. et un homme agenouillé. Ce sont les premiers caractères du nom d'Apachnas. Le dernier contient les mêmes signes que le troisième et nous y retrouvons les initiales du nom d'Apépi.
Fig. 2 Un fragment du même papyrus c'est le fragment n". 150. Il nous présente 4 noms de Rois en écriture hiératique , la transcription en signes hiéroglyphiques y est ajoutée. Dessin d'après M. Lepsius. Les noms sont inconnus , c'est seulement parce que nous rencontrons le signe de Set dans le nom second, que nous supposons que le fragment fait mention du règne des Hyksôs.
Fig. 3. Groupe hiéroglyphique d'après le Zeitsch. des D. M. G. 1855, pag. 211. Les signes supérieurs appartiennent su signe du t. on doit en élider deux; les trois signes au-dessous marquent le nombre de l'année. On trouve le signe hiéroglyphique qui signifie l'année devant le groupe.
Fig. 4. Groupe hiéroglyphique d'après le Zeitsch mentionné, fig. 3. Il présente les signes phonétiques M. n. a. Mena, nom Egyptien qui signifie pasteur. En. dessous on rencontre le pilori, signe employé, ainsi que le signe qui suit Vhomme labourant , pour désigner des peuples en esclavage ou méprisés. Les trois petites lignes plus bas encore, signifient le pluriel- Fig. 5. Dessin d'après la Revue Archéologique du mois février 1861. Il représente le sphynx de San. Fig. 6. Voyez fig 5 , le même en profil. Fig. 7. Inscription en deux colonnes, d'après la Revue Archéologique du mois d'Octobre 1851, page 249. Dans la colonne première nous discernons les signes : Nuter-nofre-siu-to , ti-se-Ra Lieu , bon , astre , des deux mondes , f'is , de Ha. Sous le cartouche royal, qui ne contient plus de signes, la figure de Set ou Sutech est efi'acée. Les signes qui restent sont: Neb-Tanmeri fduj Seigneur, de Tan, Vaimé.
Le second registre présente les mêmes signes mais dans le cartouche royal on peut lire encore les restes des signes Set ou Sutech, t et i, qui combinés donnent le nom de Sutechti. La légende restaurée , égale sur les deux colonnes serait lu ainsi:
Nuter-nofre-siu-to , ti-se-Ra-Sutechti Dieu , bon , astre , des deux mondes , fils , de Ra, Sutechti Sutcch-neb-Tan-meri. ' de Sutech , le seigneur , de Tan , Vaimé. Fig. 8. Inscription trouvée sur le Sphynx n". 23 du Louvre publiée dans la Revue xirchéologique 1861 , Octobre, p. 249. — Les deux premiers signes désignent la dignité d'un Roi, rUraeus combiné au vautour, posé sur les signes qui désignent la puissance ou le gouvernement, signifient: Roi de la haute et de la basse Egypte. Les autres signes sont tout à fait efiaccs ,
excepté le signe du P. dans le cartouche royal, placé au même endroit, que nous le trouvons dans le nom du Roi Apépi.
Fig. 9. Sphynx d'après le dessin dans la Revue Arclicologique , voyez l'explication de la fig. 8, trouvé à Bagdad, dont nous parlons dans l'inscription fig. 10.
Fig. 10. Inscription du sphynx de Bagdad représentant les signes : ''
Nuter-nofre-et le nom Royal-Ra-s-set ou sutech-nub
Bien , bon , Ra, Set nuh.
Le signe S est probablement employé au lieu du groupe fig. 11 ou du groupe fig. 12.
Fig. Il Groupe hiéroglyphique donnant les signes s. t. employés pour le nom du dieu Set.
Fig. 12. Les mêmes caractères, ou signes phonétiques, avec le signe déterminatif, la pierre, dont le nom Egyptien est aSé?^.
Fig. 13. Dessin d'après la Revue Archéologique 1861 Février. Nom d'un roi sur la base du sphynx de San. Le signe de Sutech ou Set est mutilé c'est le nom de Menepthah II: Mei-Ra-Ma n-hotep-het-Sutech -meri Vaimé de Sutech.
Fig. 14. Dessin d'après le Zeitsch. fig. 3 Inscription du colosse de Ramses II à Berlin ; groupe hiéroglyphique donnant les signes:
Sutech-neb tan -meri de Sutech , le seigneur , de Tan , Vaimé
Fig. 15. Gioupe hiératique; nous avons ajouté la transcription en signes hiéroglyphiques
Fig 16. D'après le dessin de M. Brugsch dans le Zeitsch. mentionné fig. 3. Le premier signe est le phonétique m . le second est le figuratif qui signifie habitation, les deux suivants sont les déterrainatifs du signe second. Puis on trouve les phonétiques u. a. r et le signe tan suivi des deux jambes, employés après les verbes qui signifient marcher. Le signe
dernier est employé pour indiquer une contrée ou ville. Le groupe entier se lit :
M-ha-uar-tan.
Bans y Haûar y Tan.
Le signe tan est le nom Sémitique de Tanis, identique avec Tsanis, Tsân ou San. La traduction Egyptienne de ce mot est, Uar qui signifie départ, il est probable que le nom Sémitique de la ville s'est introduit par hasard, dans le nom Egyptien.
Fig. 17. Groupe Hiéroglyphique, le nom de la ville de Tan voyez Champollion, dictionnaire Égyptien, page 116.
