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pliqués, au moyen desquels les bandelettes proprement dites sont attachées aux bourrelets de laine (1), répondent aussi à une intention religieuse : le nœud rituel tient en respect les daemones qui redoutent de s’y enchevêtrer et d’y rester pris comme au lacet ;sa présence a pour objet de renforcer le rôle isolateur que remplit la vita (2). Toutes ces précautions, empruntées par la religion à la magie, se justifient tout particulièrement, vu la place occupée par les images religieuses : la porte est un des endroit; où les daemones s’embusquent de préférence (3) ; c’est pourquoi des bandelettes y sont suspendues à l’occasion de tous les événements qui intéressent la religion domestique, même lorsque celle-ci a cessé depuis longtemps d’être pratiquée au voisinage du seuil (4). La croyance dont ce rite est le témoignage persistant, n’était assurément étranoère ni aux décorateurs qui ont tracé les peintures de Délos, ni surtout aux fidèles pour lesquels ils travaillaient.

18. Aïnsi, il en est des représentations secondaires dont nous venons deparler,commedes représentations principales auxquelles elles sont jointes. En reproduisant avec une précision minutieuse

la mise en scène de la cérémonie célébrée près de l’autel domes-

tique, le maintien et le costume de ceux qui y prennent part, les gestes rituels accomplis par eux, le décorateur se propose de prolonger pour ainsi dire indéfiniment l’acte de culte par lequel les fidèles s’assurent, si du moins tout s’est passé selon es règles, les faveurs de la divinité (5). Pareïllement, lorsqu'il remplace par une image, à la fois exacte et de longue durée, les objets périssables auxquels la tradition attribue un pouvoir si efficace, l’idée dont il s'inspire est d’assurer, au moyen de la

(1) Par exemple DRP, p. 124, 1.3 (pl. XI, 1 ; cf. PMD, pl. I).

(2) GraïzLor, op. L., p. 956 et n. 5.

(3) Errrem, Opf. u. Voropf., p. 3883-84 ; OcLe, The house door in greek and roman religion and folk-lore, Am. J. Philol., 1911, p. 254 sq.

(4) En particulier lors d’un mariage : Fou@ÈèREs, op: L., p. 516.et n. 3;

PLey, op. L., p. 66, et les textes cités p. 83.

(5) Ci-dessus, p. 50-51sq., 192, etc. — Les mêmes croyances se manifestent aussi par la décoration donnée aux autels de marbre ou de pierre ornés de sculptures, qui ont servi au culte domestique : Reiscx, ap. P-W?,5, v.Aliar,