Cf. supra p

2. Il esta croire qu'en principe Rudra, lui aussi, est exclu; et. pourtant R. V. I. 122. 1. -Mais ici l'exclusion repose sur un tout autre' motif, la répugnance pour l'approche du dieu malfaisant. L'Vit Br (III 34) traite de la récitation d'une certaine stance qu on lui adresserait pour le conjurer, et dans cette récitation même éclate la terreur qu'il inspire : le mot « (viens) ici » et le nom de Rudra, qui figurent au texte original, sont remplacés par d'autres mots, de peur que le dieu n'arrive à l'appel.