Maitr. Sainli. IV

4. Exemples: les fosses pleines deau qu'on franchit aux funérailles; la potée d'eau qu'on répand entre soi et les pierres vouées à la déesse Niri'ti, Ind. SUuL, Xlil, p. 243; la pierre, ou la motte de terre prise à une limite, et par là douée d'une vertu spéciale de limitation, qui aux funérailles doit marquer la séparation des morts et des vivants; la natte qui joue le même rôle Kauç. S. 86. 14, avec la formule afférente « ceci est l'obstacle contre le malheur »; les bûches qui forment l'enceinte du feu du sacrifice « pour l'expulsion des Rakshas» Taitt. Samh. II. 6. 6. 2, et cf. Gôbh. G. S. I. 7. 16. Hir. G. S. I. 2.1, etc.