IV. Omnes religionis veritates ex nativa humanse rationis vi

(1) Je ne donne que les parties du Syllabus se rapportant aox questions que j'ai touchées.

RENFERMANT LES PRINCIPALES ERREURS DE NOTRE TEMPS QUI SONT SIGNALÉES DANS LES ALLOCUTIONS CONSISTO- RIALES, ENCYCLIQUES ET AUTRES LETTRES APOSTOLIQUES DE N. T.-S. P. LE PAPE PIE IX.

Panthéisme, Naturalisme et Rationalisme absolu.

I. Il n*existe aucun Etre divin, suprême et infini en sagesse et en Providence, distinct de cette universalité des choses, et Dieu est identique à la nature des choses et, par conséquent, sujet aux changements, et Dieu se fait réellement dans Thomme et dans le monde; tout est Dieu, tous les êtres ont tout à fait la substance même de Dieu ; Dieu est une seule et même chose avec le monde, et, par suite, Tesprit est identique à la matière, la nécessité à la liberté, le vrai au faux, le bien au mal, le juste à l'injuste.

n. On doit nier toute action de Dieu sur les hommes et sur le monde.

m. La raison humaine, sans tenir aucun compte de Dieu, est Tunique arbitre du vrai et du faux, du bien et du mal, elle est à elle-même sa loi et suflBt, par ses forces naturelles, à procurer le bien des hommes et des peuples.

IV. Toutes les vérités de la religion dérivent de la puissance

(1) Cette traduction est celle de M. Ghantrel, légèrement retouchée en quelques endroits.

dérivant : hinc ratio est princeps norma qua homo cognitionem omnium cujuscmnque generis veritatmn assequi possit ac debeat.

Epist. encycl. Qui pluribu» 9 novembris 1846.

Epist. encycl. Singulari quidem 17 martii 1856.

Alloc. Maxima Quidem 9 jiiiiiil862.