CHAPITRE VIL — Prière a réciter en sacrifiant a la chapelle

DU temple, le 3 DU premier mois et le 1^'" DES MOIS SUIVANTS.

Fils du ciel! Chefs mongols! Princes!

Un tel X X, ayant tel âge X X, prie pour lui-même (on désigne ici pourquoi on sacrifie, de qui l'on rappelle l'anniversaire dans ses prières ; on dit à l'esprit protecteur) : guidenous en marchant en avant, sois à nos côtés, protège-nous par devant, soutiens-nous par derrière, fais-nous trouver joie et bonheur ; fais blanchir nos cheveux par l'âge, fait jaunir nos dents; donne de nombreuses années, une longue vie, un fondement profond ; que les esprits nous secondant, les génies protecteurs nous gardant, nous obtenions une longue suite d'années. Tome XL. 6

( 82 ) CHAPITRE VIII. — Cérémonies du sacrifice dans la chapellk

DE l'esprit ShANG-SÏ.

Le premier de chaque mois on sacrifie dans la chapelle de Shang-si, qui se trouve au sud-est du Tangze. Pour cela on dépose sur la grande table de cette chapelle un plat de gâteaux du temps, et un verre de vin doux; un servant des oblations fait brûler l'encens.

Un Mandchou oblateur suspend un papier blanc au haut du sapin placé sous la table ; les gardes des Wang viennent successivement faire la même chose. Un chef de maison mandchou, un rosaire au cou, portant le bonnet, la ceinture et le manteau déposés, entre, tléchit le genou et se prosterne en priant. Après quoi il se retire. Un ministre des oblations s'avance, verse le vin offert dans une grande coupe posée à terre devant la table, enlève les gâteaux des oblations et les donne au chef de maison.

CHAPITRE IX. — Prières récitées par les chefs de famille AU sacrifice offert dans la chapelle de l'esprit Shang-si i le i"' du mois.

Fils du ciel ! Esprit Shang-si !

Puisque ce nouveau mois succède au mois écoulé, tels x X préparent des offrandes et suspendent des papiers en priant pour eux nominativement : protège-nous, donne-nous paix et tranquillité, aide-nous en joie et félicité.

CHAPITRE X. — Cérémonie du sacrifice au tangze, avec invitation des esprits.

Chaque année, le 26 du dernier mois, on invite les esprits au sacrifice offert au Tangze. Lorsque le moment est arrivé, seize taigiyas revêtus de soie de couleur or, soulèvent les deux bran-

1 Planche UI, S.

carts de la petite tente-dais de soie blanche sous laquelle est Fesprit et la portent en dehors de la porte intérieure du Kunning-kong, en traversant les trois portes (extérieures) Nei-tzemen, King-kuang-tze-men et Ring-ho-men. Deux Mandchous, ministres des oblations, vêtus de soie blanche, le soir aussi bien que le matin, invitent et amènent alors les esprits et les exposent sur les deux Kiyoo (brancarts).

Les seize ministres, vêtus de soie or, soulevant les Kiyoo, passent par la porte médiale de la salle et du temple; parmi eux, quatre rangées de porteurs de bâtons et deux rangs de porteurs de lanternes marchent en avant. Deux chefs-assistants des offrandes avec deux ministres inférieurs et deux Mandchous de même fonction s'avancent vers eux du milieu du Gouroung. Au dehors de la porte Kien-tching cinq rangs de deux gardes les précèdent, un des conseillers des rites les suit. Ils sortent par la porte Tong-schen. Arrivé dans le ïangze, dans la salle du sacrifice, ils exposent les esprits à droite, à l'est, le matin; à l'ouest, le soir; puis, posant devant les Kiyoo une grande table basse, ils y déposent un vase de parfums. Les gardiens du temple allument ces parfums, matin et soir.

CHAPITRE XL — Cérémonies de L'iNvrrATioN et de l'introduction des esprits dans le gouroung.

Chaque année, le second jour du premier mois, on invite et fait venir les esprits du Tangze dans le Gouroung. Lorsque le moment en est venu, seize assistants, en habit de soie couleur d'or, viennent dans la salle des sacrifices, soulèvent les supports de la petite tente de soie blanche de l'esprit; quatre couples portant des bâtons, deux couples portant des lanternes, marchent en avant (les deux autres des assistants suivent portant le dais). Cinq couples d'hommes de la garde les précèdent, un membre de la cour des rites les suit. Ils passent comme de coutume la porte Tong-tcheïig-kang, ils entrent par la porte du milieu de la salle. Ils traversent "la porte Kian-cing-men, deux assistants ministres des offrandes, deux servants, deux

Mandchous se mettent à leur tête au passage de cette porte. Arrivés devant la porte intérieure du Kun-ning-kong, les deux Mandchous, vêtus ,de soie blanche, invitent les esprits à descendre de la litière et les font entrer dans le Kun-ning-kong, On les expose sur leurs trônes habituels.