CHAPITRE SEPTIÈME. — La théologie romaine 111-U

I. Éloignement naturel des Romains pour la théologie, 113. — Comment ils furent amenés à s'en occuper, 114. — Travaux accomplis sur la religion romaine par les jurisconsultes et les grammairiens, 114. — École de Varron, 118. — Caractère et importance de cette école, 119.

II. Systèmes imaginés par les philosophes pour interpréter le« religions populaires, 121. — L'évhémérisme, 122. — Pourquoi il est bien accueilli des Romains, 123. — École stoïcienne, 125. — Efforts qu'elle fait pour se répandre, 125. — De quelle manière elle accepte les dieux et les légendes de la mythologie, 125. — Affinités naturelles de la théologie des stoïciens et de la religion romaine, 130. — Son succès à Rome pendant tout l'empire, 133.

III. La théologie platonicienne, 136. — En quoi elle se distingue de celle des autres écoles, 136. — Doctrines d'Apulée, qui la popularise à Rome, 139. — Les démons, 140. — Comment leur intervention permet d'accepter et d'expliquer toutes les fables de la mythologie, 142. — Les Pères de l'Église acceptent les données principales de la théologie platonicienne, 145.