Le vers VIII, 24, 30 est obscur

5. Au vers I, il, 5, ce sont les dieux qui viennent au secours dln<Ira.

tuent au dieo guerrier le « maître de la prière», Brahmanas pati (cf. X, 68, 5; 6; 9 et 10 déjà cités), accompagné, IV, 50, 5, ou non, II, 24, 3^ d*une' troupe de chantres. Aux vers VIII, 14, 7 et 8, il est dit d'Indra, délivrant les vaches pour les Ângiras, tour à tour qu'il brise Vala, et qu^il le penche vers eux. La seconde expression ne peut s^appliquer qu'au réservoir des eaux. Mais au vers VI, 18, 5, le Vala qu'Indra frappe en compagnie des Angiras qui chantent, a des forteresses : il est donc personnifié. Le vers même où Vala est appelé le « gardien » des vaches, X, 67, 6, fait mention, sinon expressément des Angiras, au moins d'une troupe de sacrificateurs célestes, cf. 7, qui leur ressemble fort. Il est donc permis de nommer Vala après les Panis comme un démon opposé aux Angiras.

i 111. — Autres personnifications béja reconnues d'Agni.

Nous poursuivons Ténumération des prêtres ou ancêtres mythiques qui ont été déjà ^ reconnus pour des personnifications d'Agni.

Atharvan, qui a le premier frayé (littéralement « étendu ») les chemins par les sacrifices, et fait ainsi apparaître le soleil, I, 83, 5, cf. X. 92, 10, figure parmi les protégés d'Indra, X, 48^ 2, parmi les anciens prêtres du dieu guerrier dont la prière est reproduite par les prêtres actuels, I, 80, 16, \

Nous retrouverons plus loin, sinon Vasishfha lui-même, du moins la famille des Vasishihas, en partie mythique comme son ancêtre, dans la légende d'un roi protégé d'Indra, le roi Sodas.

Les Bhrigus ont honoré Indra, VII, 18, 6 ^ VIII, 3, 16 ; 6, 18 ; ils ont, avant les prêtres actuels qui les prennent pour modèles, fait de leur prière un char pour Indra*, IV, 16f 20, et celui-ci en retour a protégé Bhrigu, VIII, 3, 9 ^.

1* I, p. 48 et suiy.

2. An vers X, i20,9, cf. 8, le mot atharvan désigne sans doute un membre de la famille sacerdotale qui prétendait descendre d' Atharvan. Ce persou' nage, nommé Brihaddiva, est le Aishi que nous ayons vu (p. 241 ] s'identifier Ivi-méme à Indra*