Cf. bâhucyuta, X, 17, lî

effet m ^(^oiifoad av^c )ies phénon^jn^s oétofjt^. 4of^t . U . W^ *|ï^ repréiteiltatioQ. ...•!•■ : '- 'j

DaQ3 le texto qui a sern dâ point d«<Lipl|Fi4xs^t9J»9;|W^ sitioa de3 foiictioo$ Bacerdotales des M^rut»» npiif 4Fipn^ TU ua elieyal, rapréfleotant Traisemblabiei»ent te .aol^U^ « chanisr avec aox^ » I, 6, 8, #t rempiir par ^owéqofej^j; lai-même le rôle d*im prêtre, Qomm» ^cet fitaca^ qui; êf^ki^ fois «LU sacriâisateiur et «n cbeval du apleil. Ç*0st dire qve le cheval luiiqa^ figurant daM plusieurs passagea à/^ hywfm aux Marais \ et Y, 66,. 7 1 59, 1, s'il p9lrt être ià^j^ûi to«r à tour au aoleil oa à Téclair, p^avt Têtre aii^ m feu ou fm breurage aaeré, qui réuaissent auK attributs 4u aoleil et ()ie réclair les attribMta liturgiques. ip(Ba ?era ï, 39, 4 ^t Vm, 7, 28, ea particulier, en nous montrafit ce ch&¥9l a^aecié auf prUlMî^ ie'est-à*dire aux attaiag^ prppr#s de» Mf^ru^, rappellent le cheval du sacrifier attelé» ^H ^va^ les d'Iudra, âoit arec Tà^e (des A^ms)* I; 1^, 21. .

Les £aiiveUaa qui accowpagmirt ies Marjiti^ q^ ^ 1^7^ 7, peuvent donoer lien, comme la mâl^, à 4i^rentes int^rpA^tation». Leurs vachea, I, 38, Z; V, % ôj VJ, 48, 11 et 13, quand elles ne sont paa an pur qrmJbole de ]m^$ ]ihèv§^Xè$4 cl II, 34, 8 et 15, ces v^liea d^t ils aont J^a tA.u/«Ma# I, 37, 5% peuvent représenter lee iiu^^ oo^nma <^e3 doÂitt ilest4itt »u vers H, 34, j^, qja'eUa^ fKreB£(rme!nt4n ^nibuftible ^, <î'e$t-à*dire que le fiiu a'j allume* JUiai^ 0n rai^^xn 4fB lears £oA6tione a^cerdotales, la prière Mt I^^Siî •appalé^ ^ figurer en leur ^mpagoie. La p^rple a^cràe d^cUre sïhin6nie,aapren9iervera4erj»yinne X# .125, qu'^ 4k y^^yAc, las Badrae »* C'est weore éle qui e^t 4déaigq^ au y£[^ 36» 7, par le nom d'ukshard, et ^Ue jr M»ble égiUyoffltj» Mflir pagne des Maruta^ eonune a«v<er3 VIL 31^ 8, la pri^ d^ Maruta eet la i?o«pagne d^ leur allii, I^dra-^.. Lei^M^^uia e^t