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lodra, substitué aux Açvins, lui donne la « jeune * >) Vricayâ. Enfin, s'ils rajeunissent ce personnage, vieux de cent ans, cf. IX, 74, 8, ou, selon l'expression du vers X, 113, 1, s'ils le remettent à neuf comme un char, c'est toujours en vue lie son mariage. On va voir en effet le mythe du rajeunissement et celui du mariage étroitement unis dans l'histoire de Cyavâna.

Le sens étymologiquedunom de Cyavànaestparfaitement clair. Ce mot n'est autre chose qu'un participe présent moyen de la racine eyu signifiant « qui s*ébranle, qui se met en mouvement», et parfaitement approprié, comme le prouve le versX, 124,4, à la désignation d'Âgni ou de Soma, quand ils se manifestent après être restés longtemps cachés '. Il est devenu le nom d'un protégé des Açvins, V, 75, 5, que ces dieux rajeunissent, I, 118,6, qu'ils délivrent de la vieillesse, VII, 71, 5, auquel ils donnent, alors qu'il est devenu vieux, une beauté qui durera toujours, VIL 68, 6. L'idéo du rajeunissement se confond avec celle de 1' «ébranlement», déjà suggérée par le nom même, dans les passages suivants : X, 39, 4. « Vous avez rajeuni Cyavâna, comme on remet à neuf un vieux char, pour le faire marcher^. » — X, 59, 1. «Sa vie s'est prolongée et renouvelée.... ensuite Cyavâna accomplit sa tâche.» L'abandon dans lequel Cyavâna languissait quand il a été rajeuni par les Açvins, I, 116, 10, était peut-être l'abandon du Père : ce trait le rapprocherait de Bhujyu*.

Un autre détail du mythe est plus significatif encore. Nous lisons aux vers I, 116, 10 et V, 74, 5, que les Açvins ont dépouillé Cyavâna vieilli de son enveloppe comme d'un vêtement. Cette enveloppe, vavri, ne doit pas différer de celle qu'abandonnent Soma, IX, 69, 9; 71, 2, et Agni, X, 4, 4, c'est-à-dire de l'enveloppe «suprême», IV, 42, 1, appelée aussi la « peau du dormeur » ^.

Enfin Cyavâna ainsi rajeuni ^ par les Açvins devient, tou-

1. On plus exactement la «petite» arbhdm, Taurore «naissante», par exem;le.

1. Il exprime an vers VI, 6i, 7 Tapparition des Açvins eux-mêmes.

3. Cf. ci-dessus (même page), la même expression appliquée au rajeunissement de Kakshivat.