Cf. 6aptivantâ, VII

i. M. Roth et M. Grassmann donnent, pour ce seul passage, au mot oçvin le sens de « richesse en chevaux » .

4. Sur le NÂsatya opposé à Agni, IV, 3, 6, voir plus bas, p. 505.

3. C'est une raison suffisante, â ce qu'il semble, pour écarter l'interprétation de M. Grassmann « Indra et les Nâsatyas ». Celle de M. Ludwig • Nâsatyas semblables à Indra » suppose un genre de composition tout à fait insolite. Pour Ya bref du premier terme, cf. indra-vâyû [Gr. s, t^.} et jtarjanya'Vâtdy VI, 49, 6.