Voir II, p

± Voir II, p. 296 et ci-dessus, p. 303.

tissons à des analogies dans les formules. Quel meilleur argu<> ment en faveur de notre méthode ? Au lieu à' imposer aux iîishis des idées banales^ nous découvrons des idées curieuses, et le sens des mots est respecté. N'est-ce pas double et tripla proflf?

9. Connaissant la nature du premier jour, la brillante, la blanche est née du (Jour) noir; la jeune femme ne viole pas la loi établie ; elle vient chaque jour au rendez-vous.

L'expression ritasya dhâman est composée de deux mots qui ont, chacun séparément, le sens de loi, le premier signifiant proprement « ce qui est agencé », le second « institution » . Celui-ci garde son sens étymologique quand il est construit avec le génitif ritasya ; l'expression signifie donc proprement « l'institution de la loi » et équivaut à < la loi établie ». Cette loi peut être la loi du sacrifice aussi bien que celle des phénomènes célestes, même lorsqu'il s'agit de l'aurore qui, d^une part, donne le signal du sacrifice, et de l'autre, est considérée comme obéissant au sacrifice. Mais je ne me crois pas autorisé à préciser comme M. Ludwig, en la traduisant « loi du sacrifice », une expression dont le sens est tout à fait général. J'ai fait ressortir l'équivoque inhérente aux locutions de ce genre *, et je crois que le devoir du traducteur est de respecter cette équivoque. Qu'on me permette de faire remarquer que c'est du désintéressement de ma part : car le sens choisi par M. Ludwig est un de ces sens liturgi* ques que je me suis surtout attaché à établir dans tout le cours de cet ouvrage.

Je me hâte d'ajouter que si la formule, par elle-même, signifie seulement «elle ne viole pas la loi », il n'est pas douteux que dans l'application qui en est faite ici, elle éveille l'idée de l'obéissance de l'aurore à la loi mystique qui règle les rapports des phénomènes célestes avec le sacrifice : l'aurore obéit au sacrifice, en venant chaque jour au rendezvous. Je ne sais à ce propos quel avantage M. Ludwig trouve à substituer au terme excellent « Stelldichein )> , très juste-