Nom de Soma. Voir ci-dessus p

5. Le séjour du père, de Varuna, presque confondu dans cet hymne aveo Vritra. (Voir III, p. 145 et iuiv.).

aussi le Soma (si ce n'est TAgni)/ caché qui est désigna parle nom de <c dormeur » ;au vers I, 51, 3, où nous lisoiu qu Indra a en compagnie de ce dormeur, a apporté la richMM à Vimada ». Mais il est permis de croire que le Soma caché, plm naturellement considéré comme une conquête^ dlndra, n'est devenu son allié qu'en vertu de la conception qui fait du sacrifice, dans le ciel comme sur la terre, le plus puissani secours qui puisse être apporté au dieu guerrier. Le vers H, 22, 1 nomme le sacrificateur céleste qui a a pressé » le Soma, et donné ainsi à Indra un <c compagnon » dans ses combats : ce sacrificateur est Vishnu.

L'alliance de Soma avec Indra est un trait essentiel de Is religion et de la mythologie védiques qui a trouvé son expression dans le couple Indrâ-Somâ^. Les Aishis ont aimer i apparier leurs dieux ^ Plusieurs des couples qu'ils ont ainsi formés rappellent l'opposition du ciel et de la terre \ ou plutôt du monde invisible et du monde visible ^. Les deux principales divinités liturgiques, Âgni et Soma> sont aussi invoquées ensemble, I, 93 (en entier) ; X, 19, 1 ; 66, T^ Enfin Indra forme couple avec chacun des dieux du sacrifice. Nous retrouverons plus loin le couple d'Indra et Agni, et celui d'Indra et Brihaspati ou Brahmanaspat?.