Cf. saptivantâ, VII

2. M. Roth et M. GrassmanQ donnent, pour ce seul passage, au mot açvin le sens de a richesse en chevaux ».

4. Sur le Nâsatya opposé à Agni, IV, 3, 6, voir plus bas, p. 505.

5. C*est une raison suffisante, à ce qu'il semble, pour écarter l'interprétation de M. Orassmann « Indra et les Nàsatyas ». Celle de M. Ludwig a Nusatyas semblables à Indra » suppose un genre de composition tout à fait insolite. Pour Va bref du premier terme, cf. indra-vàyû (Or. «. i'.) et parjanya-vdtâ, VI, 49, 6.