Voir I, p

3. Qui semble quelquefois traité comme une divinité particulière, V, 41, 12, X, 92, 5; 93, 1, rapprochée des ildityas aux vers I, 79, 3; X, 93, 4. Il désigne sans doute encore dans ces passages le feu ou le Soma céleste, comme au vers I, G, 9, déjà cité dans le chapitre consacré aux Maruts, p. 380, note 3. Remarquons pourtant que Tépithète parijman est aussi appliquée au vent, VII, 40, 6, et à la source céleste, c'est-à-dire au nuage, VIII, 61, 10.