Leaves of Grass. p. 181. Song of Ihe ilniversal

ce fut un toile. Shelley lui-même eût-il jamais songé à divinisei'le mal, à le proclamer frère nécessaire du bien, et son égal? Tout au plus pouvait-on 'permettre de dire que le mal enfermait le bien comme le fumier enferme et fait éclore le germe de la fleur : mais venir placer le piédestal de Satan près de celui du Seigneur *, à quel échappé de l'enfer appartenait bien cette audace? Et le pis, l'incompréhensible, c'est que le cœur de mécréant où battait ce blasphème semblait un cœur ailé, joyeux, léger, qui volait en plein enthousiasme.

En somme, et à condition toutefois qu'on eût soi-même une idée du sentiment du sublime, l'explication était simple, et, pour la trouver, il n'y eiit eu qu'à regarder l'amour du grand Yankee pour le Kosmos, cet amour à la fois pieux, profond, débordant, extatique, puissant comme une ivresse et comme une possession. On ne vit jamais, ni à l'aube des civilisations de l'Orient, cette terre élue du mysticisme, ni chez les catholiques les plus exaltés d'Espagne et d'Italie, âme plus profondément perdue en Dieu queWhitman. Car pour lui, la nature et Dieu ne font qu'un : Dieu, c'est l'univers ou, pour parler plus exactement, c'est le mystère à la fois visible et caché dans l'univers. Très différent de Garlyle avec lequel on a voulu lui trouver des traits de ressemblance et qui de-