‹ La renaissance de la poésie anglaise, 1798-1889Chapitre 2 sur 45 · PR^ACB · texte numérisé non relu

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ours aussi frappé de l'étonnant idéalisme, j'alais dire du mysticisme moral qui est à la base e cette poésie: ces gens-ci ont vraiment le culte t vivent k vie de l'âme. Leur œuvre, qui ne esse de revenir s'alimenter aux grandes sources intérieures, les emporte avec elle le long de ses pages : et ces grandes sources, principe de toute poésie féconde, eaux fertilisatrices et restauratrices de la vie et de l'art, vous les découvrez non seulement chez ceux que j'étudie ici, les « représentatifs, » mais aussi chez nombre d'autres qui n'ont point la prétention d'être de la taille de Wordsworth et de Tennyson et ne saurai^t aspirer qu'à un rang plus modeste. J'ai là sur ma table, au moment où je vous écris ces lignes, un livre intitulé : Sonnets anglais duxsx* siècle ^ei publié par notre ami commun Mr. William Sharp ; impossible de trouver un livre plus significatifs un meilleur résumé de poésie anglaise : je mets en fait que, sur ces trois cents pages, il y en a bien deux cents de psychologiques. Je n'avais point rouvert ce recueil depuis près d'un an, mais l'avais lu alors avec le plus grand soin, et

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en en ciiblant les marges de remarques qui se répètent forcément» car je notais partoi^t, de Wordsworth à Matthew Arnold et à Alfred Austin S et en passant par des morceaux intéressants signés WiUred Scawen Blunt, Oliver Madox Brown, Aubrey de Vere, Henry EUison, Eugène Lee-Hamilton, Philip Marston et West* land Marston, Alice Meynell, Mary Robinson, William Bell Scott, Charles Strong, je notais, dis-je, partout, les mêmes notes tristes et nobles, ou suaves et séraphiques, énergiques encore et stoïques: la préoccupation de l'au-delà, le sens du mystère, Tadoration grave de la nature et de Dieu, la mysticité de Tamour : bref, la haute vie intérieure sous toutes ses formes, les joies et douleurs sublimes de Tflme, Tépouvantement sacré de la créature humaine debout en face de la destinée individuelle et universelle, Tèffiroi de la durée minuscule de chaque être et de chaque

1 . Après la, leelar* d« Prinoe Luciffr^ nous Unont à saiutr tn Ur. Alfred Aoalio t*iiD dtt plut remftrquablM poèlM tymliolUtof d«ct iMipt. Ba onir* — «Cm n*Ml pM uo alnea élofa quand 11 s'agit de es délioal problèmo d*ai1 qvl s*appsUa un poèma plitlosophlqua— id U baata al sobfs aiéeattoo artiattqua aW paa aa-dstsouada la pansés.

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