ADRIEN BARLANDUS ET AUTRES HUMANISTES DES ÉCOLES

DE LOUVA1N.

Les études classiques ont, à l'époque de la Renaissance, excité le zèle d'un grand nombre de jeunes hommes dans toutes nos provinces ; mais elles n'eurent pas sur le champ un foyer commun, un centre autour duquel ils pussent se rallier. Quelques collèges ou gymnases, comme on les appelait alors, eurent certaine renommée par le fait de plusieurs maîtres dévoués ; mais, quand l'Université de Louvain entrait dans le second siècle de son existence et quand on venait d'y ouvrir l'école fondée par Busleiden pour les langues savantes, il y avait bon nombre d'humanistes fort instruits qui ne trouvaient pas sur le champ une rémunération de leur travail. Or, il est curieux de savoir quelle fut la position d'anciens étudiants à qui n'échut pas d'emblée une fonction publique; quel emploi ils firent de l'instruction qu'ils avaient acquise, et sur quelle espèce de protection la plupart d'entre eux purent alors compter.

Nous relevons, dans ce nombre, les noms de plusieurs humanistes originaires de la Zélande et d'autres provinces de la Hollande ; ces provinces étaient alors soumises aux mêmes souverains que les provinces méridionales du Belgium, et la jeunesse qui en sortait, passait d'ordinaire certain temps sur les bancs de l'Université brabançonne* La plupart des jeunes gens dont le nom s'est conservé, n'ont pu pour-

194 ADRIIN BERLANDUS.

suivre les bonnes études (bonœ litterœ), sans un travail assidu et fort patient. Ceux qui restèrent dans notre pays consacrèrent leur temps à des leçons privées, pour lesquelles ils avaient les suffrages d'anciens maîtres, ou bien ils se chargèrent de l'éducation de l'un ou l'autre gentilhomme; quelques-uns firent avec honneur des leçons ou des exercices dans des établissements de Louvain.

Telles furent les compensations qui furent offertes par Y Aima Mater à plusieurs de ses pupilles, aussi longtemps qu'ils ne se rendirent point à l'étranger. Quelques maîtres d'humanités obtinrent,. dans la suite des temps, une charge officielle dans l'institution même. Pour qu'on juge de l'avantage attaché à des leçons données avec Tassentiment de l'Université, nous citerions plus d'un exemple; mais on estimera suffisamment la mission temporaire acceptée avec cette autorisation par quelques hommes restés célèbres. Ainsi, c'est sans titre académique que Louis Vives a donné des leçons fort fréquentées sur les auteurs latins, et que Nicolas Cleynaerts a initié, avant ses voyages, la jeunesse de Louvain à la méthode grammaticale qui lui valut de la renommée.

Adrien Barlandus, historien et philologue.

Quoique devenu maître es arts de la Faculté de Louvain en 1507, Barlandus avait abandonné Ja philosophie pour s'occuper de belleslettres, et il avait donné des leçons privées à Louvain même pendant dix ans environ. Dans cet intervalle, il avait gagné de l'autorité, et on le voit en 1516 adresser une circulaire aux professeurs dispersés dans plusieurs de nos provinces, pour exciter leur prosélytisme en faveur des lettres latines (1). Sa réputation était assez grande en 1518, pour qu'il ait obtenu sans peino la leçon de latin lors de l'ouverture du Collegium trilingue (2). Il ne la conserva pas plus d'une année; mais, s'il prit à

(1) En tête d'un choix des Epistolae de Pline-le-jeune avec des scholies.

(2) Voir notre Mémoire hist. et m., pp. 120-121, p. 131, pp. 140-143 et l'appendice bibliographique, p. 401-403.

ADREIN BERLADNUS. 195

cette époque la charge de précepteur en Angleterre, puis en Belgique, il fut rappelé à Louvain pour occuper la chaire d'éloquence devenue vacante en 1525 par la mort de Jean Paludanus : il conserva le titre de Rhetor publiais jusqu'à sa mort qui serait arrivée le 22 décembre 1539. Sous plus d'un rapport on a loué les talents d'Adrien Barlandus, originaire de Baarland, près de Goes, en Zélande ; comme historien, il eut de la réputation, et comme philologue, sa part d'influence dans l'école. Nous mentionnerions, parmi ses titres littéraires, les morceaux qu'il composa pour servir d'introduction à une édition des pièces de Térence, publiée à Louvain en 1530 chez Rutger Rescius (1), parce que la lecture de ce poète entrait dans le programme des études d'humanités qu'il avait défendu, le préférant à Plaute sous le rapport du goût, et lui faisant grâce sous celui de la morale (2). On retrouve ici les opinions particulières que s'étaient faites les hommes qui avaient eu le plus de relations avec la jeunesse, et qui avaient voulu l'intéresser à la poésie romaine par la représentation de quelques comédies latines dans les collèges ; on remarque aussi la tentative de faire mieux comprendre l'ordonnance et l'intrigue des pièces originales , et l'intention d'ajouter quelques commentaires aux explications connues.

La vie de Barlandus est connue dans ses principaux traits, qui ont été en dernier lieu bien assemblés dans la notice de M. Edmond Reusens (3). Tout ce qui nous est parvenu de ses diverses publications nous montre en lui un homme de goût, qui avait le sentiment de la bonne latinité et qui se donnait beaucoup de peine pour faire admirer les anciens modèles; contemporain d'Érasme (4), il écrivit avec élégance sur toutes sortes de sujets, au point d'être appelé - un arsenal de brillante érudition, » politioris literaturœ armarium (5). Cependant on n'avait pas d'idée des dif-

(1) Argumenta et commentarius in Publii Terentii Comœdias, in quibus et artificium ostenditur oratorium et multi poetœ nodi explicantur, quos interprètes alii reliquerunt.

(2) Voir le chapitre IX de notre Mémoire cité, pp. 292-294, et les pièces justificatives, p. 402.

(3) Biogr. nation., tome I r , Bruxelles, 1866, col. 718-722.

(4) Voir l'essai cité de M. Rottier sur Érasme, pp. 28-31 et 111-112. — Erasme qui l'estimait ne lui en voulait que pour un peu d'inimitié envers Goclenius, qui fut son successeur en 1519 au Collegium trilingue. Voir aussi Van Iseghem, Th. Martens, pp. 136-138.

(5) Les XLII Dialogi ad profligandam barbariem ont attiré l'attention de L. Massebieau dans sa thèse doctorale de Sorbonne (Paris, 1878) : Les colloques scolaires du seizième siècle et leurs auteurs, pages 131-157.

196 ADRIEN BERLAMDUS

acuités qu'il éprouva dans le principe. Marié quand il avait pris ses grades, Barlandus vivait du produit de ses leçons; mais il n'était pas dans l'aisance. Il avait avoué au conseiller Busleiden la gène de son ménage; il accusait les tracas de tous les jours, la turbulence, les cris des enfants. La correspondance, une fois entamée, se poursuivit en vers latins. Le futur maître d'éloquence maniait aisément la mesure élé~ giaque; le conseiller de Malines lui ripostait, pour l'encourager, dans des tirades formulées de même en distiques. Les plaintes et les remontrances s'échangeaient entre eux en vers assez coulants. Busleiden ne s'est pas contenté de rendre au père de famille la confiance dans l'avenir par de belles maximes sur les vicissitudes de l'existence ; il a ftût passer à l'humaniste quelques douceurs. Du moins, on ne nierait pas la peine qu'a prise le bienfaiteur pour relever le moral de son client; Eadrianus s'excuse, Buslidius le reprend, et la leçon de patience n'arrive pas vite aux conclusions. Nous en donnons comme spécimen les premiers distiques (1) :

Hadrianus Buslidio.

Carmina nostra, precor, ridenti perlege vultu,

Carmina quod vena pauperiore fluunt.

Non bene tornatos potis est nu ne cudere versus,

Agmine cura ru m qui nirais opprimitur.

Hinc nala, hinc infans, hinc cura domestica surgit,

Turbat et ingenium murmure par vu s Hylas.

At bona spes superest, et spe nos vivimus omnee :

Sed bonus et jus tus vir périt interea.

Buslidius Hadriano.

Etsi mole gravi curarum et pondère rem m

Assiduo opprimeris, carmina docta facis.

Sit licet arc ta domi res, sitque uxoria cura,

Prolis et ingenuœ; carmina docta facis.

Et car» repetens puer ubera lactea matris

Nocte strepat tota, carmina docta facis.

Esto juventutem studiis modereris honestis :

(1) Ms des Opéra Buslidii, Bibl. Roy., n° 15676-15677, pp. 1-11.— Dans notre notice intitulée Particularités sur Barland, on peut lire tout an long l'entretien du protecteur avec le protégé. — Annuaire de VUniv. eotftof. de Louvain, 1874, pp. 390-397.

JEAN BORSALUS. 197

Carminé tu dignus, carmina docta facis.

Ergo inter fluctusque, in ter molimina rerum

Divite si vena carmina proveniunt :

Fallere, tornatos te non bene cudere versus,

Qui tibi de vena pauperiore fluant.

Quare âge, fac pergas, laturus fœnore multo

Quœ te pro meritis prœmia certa manent.

Jean Borsalus.

Érasme et Jérôme Busleiden sont pour nous des garants du mérite de cet humaniste, originaire comme Barlandus de la Zélande. Celui qu'ils appelaient Joannes Borsalus portait le nom de Jan van Borssele (d'autres disent van Borseel ou van Borsselen). Il appartenait probablement à la famille noble de ce nom ; il était né à Vere ; mais les débuts de sa carrière sont restés peu connus. Il n'est rien dit de ses études et de ses emplois avant Tan 1516, dans le répertoire biographique de Van der Aa (1) ; on y lit qu'en cette même année il était professeur de langue latine (hoogleeraer der latynsche tael) à l'Université de Louvain : mais ce ne peut être entendu que des leçons autorisées, et non pas d'une chaire conférée à titre personnel.

Borsalus avait probablement fréquenté les leçons du collège du Lis, et il y avait connu Dorpius dans les années où celui-ci enseignait encore les belles lettres : il fut au nombre des esprits cultivés qui applaudissaient aux efforts de Dorpius pour exciter dans la jeunesse le goût des études latines, et il mit cet homme remarquable en rapport avec le conseiller Busleiden. Vers 1516, selon toute apparence, Borsalus donna à Louvain un cours de latin et, en 1518, il fut un des compétiteurs sérieux de Barlandus, qui fit le premier la leçon de langue latine au Collegium Buslidianum (2). C'est en cette même année que Borsalus quitta Louvain pour rentrer en Zélande : ecclésiastique, il avait le titre de chanoine de Middelbourg (Canonicus Middelburgensis), et il devint doyen de Vere ou Weere (Decanus Veriensis) (3). On le tenait pour un homme fort distingué

(1) Biographisches Woordenbœk der Nederlanden. II e deel, Haarlem, 1853, pp. 961-62. — Valère André et Foppens n'ont pas consacré de notice a Borsalus dans la Bibliotheca Belçica.

(2) Mémoire hist. et lut., pp. 130, 132 et 139.

(3} Dorpius annonçait en juillet 1518 le départ de Borsalus, désignâtes Decanus Veriensis (Erasmi Epist. t. I, col. 332).

198 JEAN BORSALUS.

et d'un caractère honorable et sûr; mais aucun de ses écrits n'a été publié (1). Érasme le cite parmi les savants qu'il avait eu l'occasion de connaître à Louvain, et sur lesquels il avait fondé de grandes espérances (2).

Les talents de Borsalus n'ont point été utilisés tout d'abord à Louvain même. Le conseiller Busleiden jeta les yeux sur lui pour l'éducation d'an de ses neveux, Corneille Erdorf, qui habitait dans le Luxembourg, près d'Arlon. Nous possédons quelques lettres qui attestent la grande sollicitude de Busleiden pour le succès de cette mission, et sa sincère reconnaissance pour Borsalus qui avait dû lutter fort longtemps pour obtenir de son élève docilité et application. Il nous reste trois lettres écrites par le conseiller à Jean Borsalus sur ce même sujet (3); les deux premières sont pleines de vives appréhensions ; c'est dans la troisième seulement qu'il se dit rassuré, et qu'il permet à Borsalus d'encourager son papille par la promesse de belles pièces d'habillement. Mais cette récompense sera décernée au jeune homme seulement quand il aura récité fidèlement, par cœur, une comédie de Térence tout entière. Les é pitres que nous citons n'ont point de date ; il est cependant permis de les placer, par conjecture, entre les années 1512 et 1515, époque probable de l'éducation privée dont Borsalus s'était chargé avant de rentrer à Louvain.

Deux autres lettres du même dignitaire concernent Borsalus qui, après avoir déféré au vœu de son protecteur, cherchait de nouvelles ressources dans l'enseignement littéraire. Busleiden recommande ce maître éprouvé à un jeune étranger, François Friscobaldus, qui était connu de son neveu, et il loue celui-ci de son intervention officieuse en faveur d'un ancien précepteur. On conjecturerait que c'est au collège du Lis, où séjournait Friscobaldus, probablement en 1516, que Borsalus lui a donné des leçons privées. Dans la première lettre surtout, on voit la haute idée que le conseiller s'était faite des aptitudes et du caractère de notre humaniste (4).

Une fort longue attente avait suggéré à Borsalus des plaintes assez clairement énoncées dans une lettre par laquelle il a voulu intéresser Érasme à son sort. Elle est écrite d'Arlon, et datée du 21 novembre 1515(5).

(1) Paquot, Mém. pour Vhist. litt. des Pays-Bas, t. I r (éd. in folio,), p. 9.

(2) Dans ses Colloquia [Epithalamium Pétri ACgidii) ei dans divers passages de ses é pitres.

(3) Ms. des Opéra Buslidii, pp. 202-203, pp. 245-247, pp. 248-250. - V. 1 Annuaire de 1874, pp. 401-406.

(4) Ms., pp. 139-141. Annuaire, ib. p. 407-409.

(5) /. Borsalus Erasmo Roterodamo theologo salutem. — Ex Arluno op-

JEAN BORSALUS.

I Borsalus s'explique ouvertement sur l'éducation de jeunes gens qu'il : a entreprise à contre-cœur, mais pour remplir un de ces devoirs auxquels il lui répugne toujours de se soustraire, un devoir de reconnaissance envers le prévôt d'Aire, Jérôme Busleiden (untus Ariensis ope*-c). La tâche de précepteur lui paraît plus dure qu'il n'avait pu se le llgnrer : provinciam experior mea opinione longe difflciliorem. Il en sent; tout le poids, à cause de son âge mûr, à cause du climat plus rude d'an pays de montagnes, et aussi de l'absence d'hommes lettrés autour de liai. Son vœu serait de permuter sa charge avec des fonctions dans un £oll£ge assez renommé : au besoin, il passerait en France pour obtenir ua -tel avantage. Comme Érasme l'a bien compris en lui écrivant avec les sentiments d'un maître plein d'affection, il voudrait se livrer à des occupations d'un ordre plus élevé, et ne pas vieillir dans une charge ingrate. Borsalus dut au crédit d'Érasme un poste qui le récompensa de ses loties services. En décembre 1517 (2), le célèbre publiciste recommandait fortement Borsalus à Philippe de Bourgogne, évêque d'Utrecht; on sait 4**'cn 1518 Borsalus a regagné la Zélande ; mais il existe assez de preuves Wil était considéré comme un esprit cultivé qui aurait fait honneur à "enseignement public. Dans sa nouvelle dignité, il s'est pris à regretter "^ n'avoir pas plus de liberté pour faire valoir ses études (3) : « Nactus ****n conditionem hanc ampliorem aliquanto, et in specie splendidiorem, 8 ^*i minus quam velim, prsesertim studiorum causa, liberam, nempe auli- *r^m.» On conclurait de ce passage d'une lettre de Borsalus lui-même à ^^asrae, que notra humaniste, attaché par un titre ecclésiastique à la ****ison des princes de Were (4), et résidant avec eux au château de San- "^rburg, avait à se préoccuper des exigences de ses protecteurs (4).

S^ido terne Lutzenburch, 21 novemb. anno 1515. — Epistoîœ, tom. II, ep. XXXVI, col. 1544-1545.

(1) Epist., t. II, col. 1649. — Lovanil, 12 dec. 1617. « Eut in mentes nostro contobernio, pwetej ^ alioa, D. Joannes Borsalos, canonicus apud Sanctum Petrnm, Mlddelturgi, vir notai tom inte-

* gritatit, tom eroditionia, in hoc offlcii génère jam annis eomploriboa exercitatoa : instituit enlm ■* nepotee Rererendissimi D. Fransitci Baalidli, Epiicopi Bixontini, pias memoriv : aoaim me per ^ omnin hojoa nomine aponaorem dare; et astas hoic est, et anima» adeetad hojoamodi laborea

* idoneos. Ego lobena adjutabo, indicabo viara, coninlam, adero, hortabor, nonnonquam et ad

* partem opcria aeccdam, donec egero Lovanii. > Érasme ne s'est pas contenté de faire raloir les titres de Dorsal os; il a offert de le soutenir de son autorité dans la tâche qui loi aérait confiée, %oasi longtemps qu'il résiderait à Louvain.

(2) Lettre à Érasme (Epist. t. I, pp. 424-425. — Ex oppido Veriensi 28 raartii anno 1519).

(3) Sur cette principauté devenue marquisat sous Charles Quint, voir V. André, Bibl. belg. éd. 1623, p. 51, et Smallegang, Nieuxoe Chronyk tau» Zeeland (I«* deel, Middelb., 1696, gr. in-fol.), pag. 387-89, 393 et 669.

(4) Epist. t. I, p. 38, id. pp. 112, 160, 425 et 484.

200 JACQUES CERATINUS.

Jacques Ceratinus de Horn.

Parmi les hellénistes originaires des provinces septentrionales du Belgium, Ceratinus a conservé une renommée de saine érudition : les contemporains ont joint à son souvenir le regret qu'il n'ait pas été attaché à quelque grande école. Quelques endroits des lettres dÊrasme, et des notes extraites d'un des recueils manuscrits de Bax sur les anciens établissements de Louvain, nous mettront à même de compléter les éléments de biographie qu'on trouve dans des recueils connus (1).

Jacques Ceratinus, dont la famille s'appelait Teyng, a tiré son nom de la traduction grecque de celui de sa ville natale, Horn, x<f*rtvC{, écrit Ceratinus en latin, et signifiant « fait de corne. » Il était né, en effet, à Horn ou Hoorne, petite ville dans la Nord-Hollande, avec port sur le Zuyderzee, entre Enkhuysen et Alkmaar. Il avait embrassé l'état ecclésiastique, quand il acheva ses études littéraires à Louvain. Il avait donné probablement des leçons privées avant de briguer l'une des deux chaires de grec et de latin, qui allaient être inaugurées à l'institution de Busleiden, dès l'année 1518 (2). N'ayant ohtenu ni l'une ni l'autre, malgré de puissantes recommandations qui faisaient valoir surtout ses aptitudes d'helléniste, il chercha hors de Louvain des fonctions honorables (3), et il finit par les trouver à Tournai.

Le magistrat de cette ville avait résolu d'ouvrir une école grecque et latine qui répondit aux besoins de l'éducation intellectuelle, dans plusieurs contrées de langue française, éloignées d'un établissement universitaire. Il y admit Ceratinus qui devait y donner spécialement la leçon de langue grecque ; mais les circonstances lui furent fatales. Non seule-

(1) Par ex. la Bibliotheca belgica de Foppens, pp. 508-509, le QeUhrten Lexicon de Joecher, B. I, col. 1809; la Biographie universelle* tom. VII, art. de Bouchot, pp. 526-527, et la courte notice de Van der Àa, Biogr. Woordenboek der Nederlanden, deel III, bl. 287-88. — Voir aussi le IV # Hem. du baron de Reiffenberg, sur les deux premiers siècles de l'Université Louvain, 1832, pp. 80-84.

(2) Voir notre Mém. sur le Collège des Troie-Langues* p. 131 et pp. 199^ 200 (professeurs de langue grecque).

(3) C'est à cette époque que Ton placerait sa visite à G. Budé, qui dit lui dans une lettre à Erasme (t. I, p. 466. — Paris, 30 juin, 1519) : • Comit Jacobo Ceratino u traque lingua docto ac protitenti. »

JACQUES CERATINUS. 201

ment la peste et la guerre le contraignirent à s'éloigner de Tournai r comme nous l'apprend Érasme (1); mais encore le gouvernement de Marguerite d'Autriche, sur les réclamations de la ville et de l'Université de Louvain, força Tournai de fermer l'école spéciale de nouvelle création qu'Érasme qualifiait de Collegium linguarum y et qui devait s'appeler : Grœco-latinum Collegium Tornacense (2).

Selon toute apparence, c'est à Louvain que Ceratinus revint poursuivre ses recherches philologiques, en particulier celles qui concernaient son dictionnaire grec qui était une publication tout à fait neuve pour nos provinces. Son travail était un remaniement de lexiques, publiés en Italie dès la fin du xv« siècle, et il fut imprimé à Bàle, chez Jean Froben, en 1524 (3). Érasme rendit hommage au jeune éditeur dans une préface où on lit qu'il a su joindre, à une modestie presque inouie (cum incredibili modestia) une connaissance exacte des deux langues. Dans cette pièce datée du l r juin 1524, et adressée Grœcœ litteraturœ candidali* (4), il faisait appel aux philologues qui compléteront la publication de Ceratinus, basée sur l'œuvre plus ancienne d'Aldus Manutius, qui n'était ellemême qu'une réimpression, avec quelques augmentations, du dictionnaire grec-latin du carme Jean Crestoux de Plaisance (5). L'ouvrage eut plusieurs réimpressions avant l'édition soignée par notre helléniste.

Mosellanus étant mort dans cette même année, Érasme ne perdit pas de temps pour faire nommer Ceratinus à la chaire de grec devenue vacante à Leipzig. On le voit écrire (6) dans ce but, au mois d'avril 1525, au duc Georges de Saxe, à Henri Stromer et à Bilibald Pirkheimer ; au

(1) Lettre de 1521 (t. I, p. 667), où il recommande Ceratinus houm le rapport des mœurs et du savoir.

(2) J. Lecouvet {Messager des sciences historiques), Gand, ann. 1857, pp. 71-74. — Instruction publique au moyen âge, § V). Coupé (HfArees lUUf' retires, tom. XIX, Paris, an. VIII, pp. 236 240;.

(3) Dictionnarius grœcus prœter omnes superU/res accessU/nes . . . ingenll Docabulorum numéro locupletatus (Basil, in-fol ). — Il en e*t un exemplaire tians la Biblioth. Hulthemiana, t. II, n. 10267, pp. 49-50.

(4) Epist. p 802. Voir le texte dans le IV* Mem. de R*iflenberg. p. 82,

(5) Milan, 1480, in fol., par les so : n» de Buonaccorso, — Veni**. !4'i/7, in-fol. (dictionnaire d'Aide). — Voir Fréd. Schoell, hlst. de la lUUralure Sjrecque, t. VII, pp. 345-346, et Aaibrou* Firrnin ïûâot, tMMninrrvi en Italie, p. 92-94.

(6) Voir ses lettres aux deux premier». B41e, 8 avril J525, *t un wjnrt en date du 9 arril 1525 (Epi*, p. 855 * 857;. — P*pp*n«, p, XM t un * extrait quelque!

202 JACQUES CERATINUS.

prince il recommande son candidat de la manière la plus pressante; au second, il vante Ceratinus, comme ayant été digne d'enseigner à Louvain, cette académie qui est au premier rang avec. Paris (1); au troisième, il dit de lui que, malgré sa jeunesse et sa timidité, il vaut bien dix Mosellauus (2). Peu après, il presse J. Emser de faire attribuer un bon traitement à un helléniste qu'il déclare digne de l'Italie (3).

Jacques Ceratinus fut, en effet, appelé à la chaire de Leipzig; mais il la résigna dès l'année suivante, au grand déplaisir de son protecteur. Érasme risquait une plainte à ce sujet, en insinuant avec un peu d'ironie que peut-être Ceratinus n'avait pas montré assez d'aversion pour la doctrine de Luther (4).

Ceratinus revint du centre de l'Allemagne en Belgique, et on a lieu de croire qu'il a résidé à Louvain, peu après son retour, en continuant ses études de philologie grecque. Qu'il y ait enseigné, on aurait peine à en douter : à l'époque où Rutger Rescius était titulaire de la leçon de grec à l'institut de Busleiden, octroi lui aura été donné de professer la même langue, dans l'un ou l'autre collège, à des auditeurs de bonne volonté. On considérait comme professeur (5), celui qui donnait à ce genre d'enseignement les heures que lui laissaient ses propres recherches. C'est pendant ce second séjour à Louvain, qui fut d'environ cinq années, que Ceratinus traduisit en latin le premier et le second dialogue de St-Jean Chrysostôme De Sacerdotio : sa version Ait imprimée à Augsbourg dans l'édition de David Hoeschel et jointe aux autres livres du même ouvrage traduit par G. Brixius (Vindobonae, 1599). C'est aussi dans cet intervalle qu'il mit la main à un court traité, dédié à Érasme, De sono grœcarum literarum, imprimé â Cologne en 1529, in- 8°, avec un dialogue d'Érasme lui-même De recta latini grœcique sermonis pronuntialione (6).

(1) Allusion à la candidature de Ceratinus aux chaires du collège de Busleiden en 1518.

(2; Erasme avait, toutefois, félicité le duc de Saxe au sujet des espérances que donnait P. Mosellanus lors de sa nomination (Epist., p. 567. — Lout. 31 juillet 1520).

(3) Bâle, 1525 (Epist., p. 906\

(4) Lettre de Bàle, 6 juin 1526, a Bilibald Pirckheimer [Epist. pp. 940 941). « Res non optime successit. Fortassis incidit in suspicionem, quod non satis abhorreret a doctrina Lutheri ». Cfr. Lettre de Bâle, 1527 (Epist. pp. 1055-1056).

(5) On lit dans Foppens, et aussi dans le Recueil de Bax, fol. 1450, qu'il enseignait pritatim\ cependant Molanus l'appelle : • Graecarum litteraram publicus professor » (Rerum Lovan. libri XIV, éd. de Ram, t. I, p. 603).

(6) Ces opuscules ont été réimprimés plus tard par Sigebert Haverkamp,

JOACHIM POLITES. 203

Ces petits traités nous livrent les premières traces du schisme littéraire survenu à propos de la prononciation du grec. Les doutes qui s'étaient élevés dans l'esprit d'Érasme sur l'altération de la prononciation antique dans la bouche des Grecs de son temps ont fourni matière à discussion parmi les grammairiens d'alors. Le dialogue d'Érasme a favorisé une réforme qui allait à rencontre de la tradition grecque orientale, maintenue par Reuchlin. De là le nom de prononciation érasmienne qui a prévalu de fait depuis trois cents ans dans les écoles occidentales (1).

Nous venons d'établir la part d'influence qui revint, certain temps, à Oeratinus dans les études classiques par ses leçons et par sa persévé rance au travail. Mais la vieille Université n'en jouit pas de longues années; encore à la fleur de l'âge, il mourut à Louvain le 20 avril 1530; il fut enterré chez les frères Mineurs, dans l'église desquels on lisait sur sa pierre sépulchrale qu'il avait été prêtre pieux, et aussi instruit en grec qu'en latin : Presbyter Deo devotus, — et tam grœcè quam latine doc tus, — ut testantur opéra ab eo édita.

§ iv.

Joachim Polîtes.

Plusieurs savants, dans le milieu du même siècle, acquirent quelque notoriété à Louvain par des cours d'humanités. C'est à ce titre que Joachim Politès y fut accueilli, quand il se réfugia dans cette ville, vers 1530, après des inondations qui avaient ravagé une partie de la Zélande (2). Natif de Ter-Goes, Polîtes, dont le nom serait la traduction grecque du nom de Burgher, ou Bourgeois, chercha des ressources dans l'enseignement : il avait donné à Louvain des leçons de grec et de latin, avec l'assentiment de Rutger Rescius, imprimeur, et professeur de grec aux Trois-Langues : on croirait même qu'il a trouvé asile dans sa maison (qui in domo Rutgeri agebat). Politès fit à cette époque la connaissance de Cleynaerts qui ne l'oublia jamais, et il reçut ses encouragements. La

professeur à Leyde, dans le Sylloge scriptorum qui de linguœ grœcœ recta e% vera pronunciationc commentarios reliquere (torn. I, Lugd. Bat. 1730, in 8°;.

(1) Egger, L'hellénisme en France, tome I er , 1809, pp. 151-152, et l'appendice, pp. 451-480.

(2) Voir les Mémoires de Paquot, t. II, édit. in-fol. f pp. 48-49. et la Biblioih. belg.i de Foppens, p. 558.

204 JOACHIM POLITES.

mauvaise fortune, lui disait celui-ci dans un court billet (écrit de Louvain, mais sans date), ne pourrait plus l'atteindre, puisque, comme Bias, il porte tout avec lui ; veut-il plus tard mettre à profit ses études latines, qu'il se rende à Paris où la parfaite correction dans l'usage de cette langue n'est pas chose commune.

Cependant le sort de Politôs avait préoccupé Cleynaerts à l'étranger; l'instabilité de ses résolutions l'avait engagé à lui faire des remontrances, et c'est en effet, dans des épîtres du voyageur belge, que nous recueillons les renseignements les plus précis sur la carrière du philologue improvisé. Politès n'avait pas poursuivi longtemps l'apprentissage auquel il s'était soumis à Louvain. Il avait abandonné les langues, pour commencer à Paris l'étude de la médecine, et, quand il avait renoncé à la médecine, il voulait se tourner vers le droit : il était couru pour cela jusqu'à Padoue, où il avait trouvé quelque emploi. Cleynaerts lui exprime ses regrets sur l'inconstance dont il avait fait preuve, et lui conseille de bannir de son esprit des préoccupations littéraires s'il veut faire avec fruit l'étude des lois et exercer la profession d'avocat. Dans l'avant- dernière lettre (1), il le salue du titre de jurisconsulte, après l'avoir qualifié d'homme instruit, et il l'entretient longuement des travaux opiniâtres consacrés dans plusieurs universités à la science du droit. Un peu plus tard, on voit Politès appelé à Bordeaux, avec de savants français et des humanistes de toute nation, au nombre d'une vingtaine, pour relever l'université de cette ville (ut Àcademiam instauraret jam olim collapsam) : Cleynaerts nous a transmis ces détails d'après une lettre que son ami lui avait écrite de Bordeaux (2). Politès ne demeura pas fort longtemps dans le midi de la France; il revint aux Pays-Bas, et se fixa à Anvers où il eut la charge de greffier de la ville depuis 1541 jusqu'en 1565 : il dut se retirer en 1566, quand l'administration montra son mauvais vouloir envers plusieurs fonctionnaires (3). On imprima en 1548 à

(1) Evora,décemb. 1536. — Literato viro... Jurisconsulte : «Tu, Joachime, » quando non libuit in Latinis Grcecisque literis cardinem ponere, quo dein- » ceps tota verteretur vita, in hoc mihi peccasse videris, quod medicinam n reliqueris... Nihil in nobis deterius ad promovendum est, quam instabilis » animus... Unum te tantum admonebo, ut si stat senteatia jus discere, ne n tuo judicio multum tribuas, neque ob id praceptores damnes, quod sparà » sint et bar bar i : politiores literas jam missas facito, nisi forte n*pkayuz n animus defatigatus sit recreandus. »

(2) Epist. libro II (Joanni Vasseo etc. — Salmanticœ).

(3) Lettre de Morillon, 11 juillet 1566, dans la Correspondance de Gran-

MARTIN UPSIUS. 205

Anvers an recueil depoemata qui attesterait son goût persévérant pour les belles-lettres.

Martin Lipsius, savant Augustin, ami d'Érasme.

Depuis nombre d'années, un érudit autrichien, M. Adalbert Horawitz s*était livré avec succès à des recherches sur les écrivains de la Renaissance dans les principales bibliothèques de l'Allemagne. Il avait retracé l'activité littéraire du philologue Beatus Rhananus, ainsi que de l'historien et poète, Gaspar Bruschius, quand il eut la chance de mettre la main sur des lettres inédites d'Érasme : il en a tiré deux communications sous le titre d'Érasmiana à l'Académie impériale des sciences de Vienne, et il a promis de publier d'autres écrits sur le même personnage (1).

Un heureux hasard l'a mis en possession d'un codex très précieux pour l'histoire de nos écrivains qui se communiquaient l'objet de leurs études sous forme de lettres (2), et il en a tiré une récente publication qui est d'un grand intérêt pour la Belgique et la Hollande. Le codex ne renferme pas moins de 99 épîtres latines, dont la plupart appartiennent à Martin Lipsius, à divers littérateurs et à quelques religieux augustins de la même époque (3). Il provient du monastère des Augustins, dit le Val Saint-Martin à Louvain, et il porte deux fois le nom d'un prieur du xvii* siècle, Christophe Pasteels ; on le croirait écrit, sinon de la main de Martin Lipsius, du moins sous ses yeux par un religieux de la même maison. Le contenu se compose de pièces inédites, à l'exception de dix lettres d'Érasme déjà imprimées dans la grande édition d'Amsterdam.

Martinus Lipsius, moine érudit de l'ordre des Augustins, ne nous était

velle, éd. Edm. Poullet (t. I, 1877, p. 353). — D'après d'autres lettres du prévôt Morillon, Poli tés avait conservé sa confiance (Ibid., pp. 361, 455, 518).

(1) Sitzungsberichte der phil. hist. Classe der Kais. Akademieder Wissensehaften. Wien, 1879-1880.

(2) Le volume écrit sur papier, venu de la Hollande, a été rais en vente en 1881 par la maison Calvary de Berlin.

(3) Erasmus von Rotterdam und Martinus Lipsius. Ein Beitrag zur Gélehrtengeschichte Belgiens, Wien 1882, p. 137, gr. in-8° (Extrait des Bulletins de V Académie des Sciences, tome C, fasc. II, pp. 665-759, ann. 1882).

Voir Piot, communie. Bulletin de la comm. cChist. (X. 1882), 4* série, tome XI, page 30 (1883).

206 MARTIN LIPSIUS.

connu que par de courtes notices biographiques (1); on jugera mieux désormais ses travaux et ses relations d'après les pièces récemment imprimées de sa correspondance, dans lesqueslles son nom a toujours l'orthographe de Lypsius. Appartenant à une famille considérée du Brabant, proche parent de magistrats de son nom, grand-oncle du célèbre Juste-Lipse, Martin Lipsius naquit à Bruxelles, en 1492; dès l'an 1510, il fit profession dans Tordre des Augustins au monastère du Val Saint- Martin à Louvain : c'est là qu'il passa, comme chanoine régulier, une partie de sa vie et qu'il écrivit les lettres latines aujourd'hui retrouvées (2). Vers la fin de ses jours, il fut envoyé comme directeur dans un monastère de religieuses de son ordre, Lens Sainte-Croix, près de Huy ; il y est mort le 24 avril 1555 à 1 âge de 63 ans. Plusieurs épitapbes furent composées par ses confrères dont il avait mérité le respect et la sympathie (3) : elles confirment les louanges qui lui sont données dans l'épitaphe que nous lisons dans Foppens. En quelques passages, Martin Lipsius est qualifié de prior : cependant son nom ne figure pas dans la liste des prieurs du Val Saint-Martin (4). Ce titre lui aurait-il été donné quand il passa à la maison de Huy? Quoiqu'il en soit, il avait non seulement conquis l'estime des hommes de son ordre par ses vertus, mais encore exercé une heureuse influence sur sa congrégation par son amour des lettres à l'époque où elles fleurissaient dans la ville universitaire. Il fut parmi les Augustins d'alors le principal représentant de l'érudition latine. Versé dans la lecture des saints Pères, il s'appliqua à la correction des textes d'après plusieurs manuscrits dans l'édition des œuvres de saint Hilaire de Poitiers, qui fut imprimée à Baie, après celles d'Érasme (5). Il donna les plus grands soins à la révision de quelques livres de saint Augustin qui lui fut confiée quand des théologiens de

(1) Molanus, Rcr. Lovan. libri XIV, édition P. De Ram, p. 289. — Foppens, Bibl. Belgica, pp. 855-856.

(2) Ex Martinensium Canonicorum coenobio. E nostra cellula in Collegio Canonicorum Martinensium, etc.

(3) N° LXXXIX du recueil de M. Horawitz, pp. 127-129.

(4) Edward Van Even, Louvain monumental, p. 255.

(5) Erasme lui-même avait corrigé les deux éditions do Bàle, 1523 et 1526; il avait pu dire : « non mediocribus sudoribus emendavi.» Lipsius mit son nom à la suivante : D. Hilarii Pictavorum episcopi lucubrationes, olim per Des. Erasmum Roterodamum emendatae, nunc denuo vigilantissime et ad plant exemplaria per D. Martinum Lypsium col la ta e et recognitae. Basiliae, 1550, fol. — Horawitz, p. 6, d'après un exemplaire de la Bibliothèque Royale de Munich.

MARTIN LIPSIUS. 207

Loti vain s'unirent pour donner une édition complète des ouvrages de Tévêque d'Hippone : sa collaboration ne dura pas moins de vingt années. Après sa mort, on fit usage des papiers qu'il avait délaissés dans les corrections du texte (castigationes)^ et on tint compte de l'opinion du moine de Saint-Martin (1). Un de ses confrères et amis, Joannes Costerius ou Jean de Coster, surnommé Columba, prieur au même monastère (1554- 1559), prit part avec Lipsius à des travaux de patrologie latine (2).

Les soins que donna Lipsius à une réimpression de la Grammatica (3) de Jean Custos ou de Coster de Brecht, chez Plantin à Anvers, nous atteste l'importance qu'il attachait aux premières études de philologie latine.

Les relations que Martin Lipsius entretint avec Érasme pendant les années que celui-ci passa à Louvain, eurent la plus grande influence sur les goûts studieux du moino augustin; plus tard encore il fut mis en communication par Érasme avec les Froben de Bàle qui publiaient incessamment les écrivains ecclésiastiques en même temps que les classiques anciens. Érasme avait trouvé en lui des dispositions et aptitudes peu communes, indoles non vulgaris ; il les mit à profit par ses conseils et ses encouragements (4). Il lui demanda des extraits de manuscrits dont la copie était exécutée diligemment ; après lui avoir assigné une tâche, il lui procurait les livres ; dans la suite, il lui envoyait quelque argent, ou bien des exemplaires éditions nouvelles que les Froben lui concédaient à titre d'honoraires. S'il n'avait pas trouvé dans son correspondant la plus rigoureuse exactitude, il n'en continuait pas moins à le stimuler et à le recommander à d'autres (5) : il savait du reste que les communications étant peu sûres, des manuscrits et des livres s'égaraient ou se perdaient trop souvent.

Qu'advint-il des rapports personnels de Lipsius avec Érasme et du

(1) On lit en tête de l'édition de Louvain, tome X : « De singulis sermonibus in particulari censere est difficile. Quarè secuti fere su mus judiciun doctissimi viri Martini Lipsii piae memoriae. — Dans la préface de l'édition de 1571, il est dit : « Habuimus denique Martini Lipsii castigationes, quas ex nonnullis vetustis codicibus scriptis jam ille collegerat, praesertim, etc. «

(2) Foppens, Bibl. Belg., p. 620.

(3) V. Biogr. nation., tom.V, col. 21-22, notre notice sur De Coster (Jean).

(4) Juste-Lipse a dit de son oncle : « Vir ob doctrinam Erasrno Camiliaris et a suis illiusque scriptis cotus. ** (Cent. I, Mise. ep. 94}.

(5) Voir l'introduction de M. Horawitz au recueil cité, pp. 6-8, 16-17, et la lettre d'Érasme à Lipsias, 11 février 1825, ibid. p. 110.