FOURIER

« Dieu, l'homme et Tunivers, voilà le cercle où se meut toute spéculation. Le fondement de la science, c'est Tunité ; son but, c'est la découverte du lien qui unit tous les êtres. L'homme qui pense spécule comme I s'il était centre dans l'unité infinie. La connaissance de l'homme n'est donc pas autre chose que la vérification de l'unité de l'homme avec la triple face de la vie infinie, l'homme se mirant en lui-môme par sa réflexion. .« Unité INTERNE de l'homme avec lui-môme, par l'unité sociétaire spontanée en toute fonction. Unité externe de l'homme avec lui-même, par la restauration climatérique du globe.

« Unité INTERNE de l'homme avec Dieu, par le plein essor de l'attraction passionnée, interprète social divin. Unité EXTERNE de l'homme avec Dieu, par l'immortalité. « Unité INTERNE de l'homme avec l'univers, par l'analogie des passions aux substances de tous les règnes. Unité EXTERNE de l'homme avec l'univers, par les communications aromales des astres.

« Voilà que nous sortons déjà de la banalité. Fourier entre dans sa voie. En quelles régions étranges va-t-elle le conduire ? Nous renvoyons les curieux à un chapitre de nos Religions et mythologies comparées {i)j Une utopie morte, et à une étude du présent livre : Sociologie fouriériste. On ne se douterait jamais des prodigieuses combinaisons qui s'opèrent entre les arômes et les substances des trois règnes, si Ton se bornait à lire, sans penser à mal, les lignes fort remarquables, et en partie fort sensées, où Fourier a résumé sa méthode. « 1® Explorer en entier le domaine de la science, et

(I) !• Édition, E. Leroux.

« croire qu*il n'y a rien de fait, tant qu'il reste quelqui « chose à faire ;

« 2** Consulter rexpérience ;

« 3° Aller du connu à l'inconnu par V analogie ;

« 4° Procéder par voie d'analyse et de synthèse ;

« 5° Ne pas croire la nature bornée aux moyens connus.

« 6° SimpUfier les ressorts de toute mécanique, maté- « rielle ou sociale ;

« 7® Se rallier à la vérité expérimentale ;

« 8** Se rallier à la nature ;

« 9° Observer les choses que nous voulons connaître et « non pas les imaginer ;

(( 10° Garder que les erreurs devenues des préjugés ne « soient prises pour des principes ;

<( 11° Éviter de prendre pour raisonnement des abus de « mots;

« 12° Spéculer sur Vunité de système, et croire que tout est lié dans le système de l'univers. »

« Gomme vous voyez, c'est la méthode scientifique dans toute sa rigueur ; elle comporte le plus large développement possible de k pensée humaine. Mais la méthode est un instrument qui ne produit rien sans r action vivifiante du génie, » ou sans l'action aberrante d'une ou deux idées fixes. Ges a priori existent dans la méthode de Fourier. Reportez-vous aux deux préceptes que nous avons souUgnés : Spéculer sur l'unité de système ; aller du connu à l'inconnu par l'analogie. Dès que l'on spécule sur une croyance préconçue, on y rapporte, on y fait converger toutes les données de la connaissance ; dès qu'on érige en procédé logique la forme la plus variable et la plus hasardeuse de l'association des idées, on livre l'interprétation des faits à tous les caprices de l'imagina-