La porte du midi, s (p. 58), semble une œuvre de

maître italien. On doit alors lui f

é d'exécution!!! — De son côté, M. Woil ivait encore en 1862 :

ice ou à Jean Goujon. » Répertoire archéolog département de l'Oise 3. « Petrus autem erJo, id 3. sautem et Joa idam vir, qui L a u j r, qui era sjulabatur :

quem ponebant quotidie ad portam rempli, quæ dicitur Speciosa, ur peterec eleemosynam », 4e, 1et2

ILE-DE-FRANCE

tainebleau n'eût jamais imaginé un pareil retour en arrière, et sans doute, au lieu d'une église gothique avec ouvertures flamboyantes, contreforts, pinacles et galeries à jour, nous contemplerions un édifice plus ou moins emprunté à la vénérable antiquité. Le souvenir de la Belle-Porte surtout qui, au témoignage de Josèphe*, était de métal de Corinthe, eût éveillé dans l'esprit des novateurs une autre idée que la double baie étroite soigneusement placée sous nos yeux. Tout le mérite de l'œuvre appartient donc à Jean le Pot, qui na pas seulement exécuté, mais encore conçu. Et quant à l'époque où ce grand

travail prit ét place dans les larges baies de la cathédrale, elle ne nous semble

pas très difficile à déterminer. En dehors du style, qui ne saurait nous tromper, tellement il est nettement accusé, n'avons-nous pas, pour nous mettre sur la voie, les salamandres du roi chevalier ? Il est donc à peu près certain qu'une partie des sommes consenties par François I*, au retour de sa captivité, fut consacrée au chef-d'œuvre que nous étudions. D'après cela, en tenant compte

aire pour mener à bonne fin une semblable entreprise, si ces

du temps néc vantaux ne sont pas de l'année 153$, ils ne sauraient avoir été terminés longtemps après*.

Nous avons déjà dit que saint Pierre était représenté, dans l'un des basreliefs, opérant son miracle le plus connu; en pendant, le sculpteur, naturellement, nous montre saint Paul, non pas jeté à terre, comme le voudraient les Actes des Apôtres', mais simplement arrêté sur son cheval et prêtant l'oreille

à la voix qui lui dit : « Saül, Saül, pourquoi me persécutez-vous ? » Cette scène est suivie d'une autre plus calme, où le futur chrétien, frappé d'une subite cécité, se dirige, à pied et la main sur l'épaule d'un soldat, vers la ville de Damas, qui profile au second plan la longue ligne de ses tours et de ses créneaux +. Puis, vers la gauche, nous l'apercevons de nouveau dans une corbeille que ses disciples font glisser le long de la muraille, durant la nuit, pour l'arracher à la haine féroce suscitée par sa conversion $.

Tout à l'heure nous ne marchandions pas les éloges à Jean le Pot, et certes nous n'avons pas envie de revenir sur ce que nous avons dit. À notre avis, les portes de Beauvais, sans sortir de la France, sont bien supérieures à