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« Il considère que le : syndicat, aujourd’hui groupement de résistance,sera dans l'avenir le groupe de production et de répartition, base de réorganisation s0ciale. »
(Congrès d'Amiens de la C. G.T., 1909.)
Le socialisme politique, lui-même, est influencé dans ses méthodes de pensée par ces suggestions du travail, c'est-à-dire du travailleur souverain, et plus en tant que producteur que consommateur. [ nest pas sûr qu'il ne voit pas là l'élément de la souverameté économique nouvelle.
N'est-ce pas du reste là l'erreur commise par les bolchevistes qui font du travail la base même deleur constitution politique : le travail seul donne droit à la participation au pouvoir ; certes, tout homme valide, dans une société où il n’y aurait plus de profit ne pourrait vivre que de son travail. Mais la notion du travail risque fort d’être cemprise dans un sens manuel, car le travail utile est fort difficile à définir. Et puis, 1l y a tous les enfants, les femmes, les vieillards, tous ceux qui ne travaillent plus (souhaitons que ce soit seulement quand ils seront vraiment des vieillards, dans une société bien organisée, qu'ils ne travailleront plus). Etpuis, il y a les arbstes, les littérateurs et que de professions dont le travail ne se traduit pas en produit matériel et qui, cepeudant, ne font pas partie eux des parasites sociaux et alors, ne comptent-ils plus dans une Société socialiste?
Enfin, le producteur se classe dans des organisations où son intérêt de travailleur se restreint, se Hmite, à un effort spécialisé qui l’incorpore à des groupements euxmêmes restreints, séparés, quelquefois opposés les uns aux autres. |
Evidemment, la République coopérative se présente sous un autre jour en appelant les consommateurs à
organiser la société et même la production pour la satisfaction de leurs besoins et sous leur direction:
Elle réprésente bien davantage comme telle l'intérêt général, l'idéal même d’une société plus juste. Après tout, le but de la vie n'est pas le travail. Le travail si
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