Ainsi, par exemple, aussi HOBBES, de Cive, XIV
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Chez les successeurs de GrorIus, ses continuateurs, nous trouvons une conception analogue de l’origine de la loi qui règne sur les Nations (r). Celle-ci continue d’être essentiellement rationaliste et naturaliste. Quelques écrivains, dits positivistes, commencèrent en réalité à accorder (nous étions au xvim® siècle) une attention toujours croissante au droit « volontaire », reconnaissant le rôle toujours plus important que les normes sanctionnées par les traités, ou introduites par l’usage, jouaient dans les rapports des Nations. Mais tandis que nos positivistes modernes prétendent construire le droit international exclusivement sur les manifestations de la volonté normatrice des Nations (volonté qui est dans ses motifs, comme dans ses manifestations, toujours subjective, mue par des motifs individuels, arbitraires, sollicitée par des faits accidentels : incapable donc de créer un ordre réglé, uniforme, complet, rationnel, comme
doit l'être l’ordre des Nations), et tandis qu'ils rejettent expressément toute intervention d’un ordre supérieur postulé par la justice et par la raison, ceux-ci, au contraire, les positivistes du xvi£ siècle, se contentaient de souligner l’importance des manifestations de la volonté internationale, et d’en étudier les caractères, sans renier fondamentalement la croyance en droit naturel (par ex. Moser) (2).
1. PUFENDORF, De jure naturae et gentium, Il, 3, $ 22 ; RACHEL, Dissertatio altera, $ XVI.
2. Grundsätze des jetzt üblichen Vôlkerrechts in Friedenszeiten, 1789, etc. L
SRE CT
-Continuateur intelligent de Grortus, C. Wozrr (1) part de la considération générale que les peuples constituent une grande société, la civitas gentium maxima. Celle-ci est régie tout d’abord par deux types de règles éternelles, nécessaires, primaires : les règles inévitables du Droit naturel et celles qui, du fait de l’existence de cette communauté, en découlent pour ses membres ; en second lieu, ceux-ci produisent d'eux-mêmes un droit variable, plus adapté aux circonstances, répondant à des besoins immédiats, qui est en vigueur seulement entre les Etats qui en sont convenus.
Notre science resta toutefois sous l’influence directe du Droit naturel jusqu’à une époque relativement récente, alors que dans toutes les autres branches de la science du droit une autre conception, la vraie conception positive, s'était victorieusement imposée. C’est surtout avec TriepeL (2) et AnziLorTi (3) que nous nous trouvons devant un essai puissant d'introduire cette conception dans le domaine du droit international, c’est-à-dire d'établir que telles manifestations de la volonté normatrice des Etats constituent réellement les seules sources du droit international. Le premier, affirmant que le droit est, d’une façon générale, l’'émanation d’une volonté supérieure ayant le privilège de pouvoir s’imposer aux volontés indivi-
1. Jus naturale methodo scientifico pertractatum, 1740-1748 ; Jus gentium, 1749 ; Institutiones juris naturae et gentium, 1750.
