‹ La revanche de ProudhonChapitre 49 sur 140 · I. Solution du Problème socialy p. i85 et i · texte numérisé non relu

I. Solution du Problème socialy p. i85 et i

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quelques mots le schènie récapitulatif de toute cette discussion qui nie Vintermédiarité.

Et malgré les exigences de la relativité pratique, des lois et de Tépaque, Proudhon resta toujours fidèle à ce principe. L'acte de société de la Banque du Peuple, quoique légalement obligé de spécifier un capital de garantie et d'ouvrir une souscription pour l'achat d'un nombre limité d'actions, est à peu près taillé sur le même patron que le Projet de Constitution de la Banque d'Echange.

Les actionnaires ayant libéré leurs actions, la première devient identique à la seconde, puisque tout le monde peut en faire partie sans verser ni cotisation ni prime.

L'article 6 pose qu' « indépendamment des membres delà Société commerciale proprement dite, tout citoyen est appelé à faire partie de la Banque du Peuple, à titre de coopérateur. Il suffit pour cela d'adhérer à ses statuts et d'accepter son papier. »

Et plus loin (art. 9) : « La Banque du Peuple

ayant pour base la gratuité essentielle du crédit et de l'échange ; pour objet la circulation des valeurs, non leur production ; pour moyen le consentement réciproque des producteurs et consommateurs peut et doit opérer sans capital.

Ce but sera atteint lorsque la masse entière des producteurs et consommateurs aura fait son adhésion aux statuts de la Société. »

On le voit, c'est toujours la nation qui reparaît essentiellement productrice-consommatrice et qui pour cela être, en réalisant pleinement son essence, supprimera tout ce qui n'est pas production et gêne par conséquent la consommation.

Mais les contradicteurs peuvent ne point se lasser et citer un passage du Projet de Société d'Exposition perpétuelle où il est dit que : « La Société, n'étant qu'un établissement de commission d'échange et de crédit, simple intermédiaire entre les producteurs et les consommateurs, s'interdit toute espèce de trafic et d'industrie pour son propre compte » (i). Simple intermédiaire ! Proudhon reconnaît donc que l'intermédiarité subsiste dans son système, puisqu'il emploie le mot sans détour ?

Le Projet d'Exposition perpétuelle, peut-on répondre, fait à une époque où les essais socialistes n'étaient plus vus avec la même faveur, contient parfois des contradictions ; mais seulement apparentes fondées ici comme ailleurs sur l'éternelle opposition du sens courant et de la signification rigoureusement scientifique. Intermédiaire est pris ici, non dans sa réduction mutuelliste mais dans son extension vulgaire, pour la seule clarté de la discussion. En efibt, la Société appelle « sans limitation de nombre ni de délai tous ceux qui par leur traçait, leurs échanges, leur consommation, les besoins de leur industrie, etc., sont intéressés à l'institution nouvelle; en autres levtaes, elle prend pour commanditaires de la Société ceux-là mêmes qui doivent en devenir les clients » (a). Quelle différence donc à signaler entre cette société « constituée sur le droit commun, supérieure à toute idée d'appropriation, ouverte à tout le monde et toujours, et n'excluant

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