DE LÀ RÉPUBLIQUE

La république en France, c'est le système de l'inexpérience et du désordre ; la pbilantropbie la rêve , mais les. passions l'attendent pour l'exploiter. Les jeunes gens qui n'ont conservé du passé que le souvenir de son énergie, indignés de ce qui se passe audessus d'eux, parce qu'ils sont désintéressés et purs, dédaignent cependant de regarder au-dessous, et rêvent encore pour notre vieux pays de France, les institutions de la jeune tore d'Amérique. Nous les avons entendus considérer la misère du peuple comme un acheminement à leur système. Il est certain qu'au temps où nous vivons tout est possible, mais rien ne durerait que ce qui a le plus duré. Un peuple pauvre, mais simple et satisfait, peut être propre aux Fonces républicaines; , un peuple misérable, mftii

qui ne l'a pas toujours été, se précipitera versiro chas-* gement, quel qu'il soit, république ou despotisme , mais pour changer encore» si ses maux subsistent, comme an malade se retourne sur son lit de douleur* jusqu'à ce qu'il ait trouvé le repos. Je rends justice aux progrès de la raison publique, mais elle se manifeste surtout au sein de Tordre et du bonheur; elle fuit la misère, elle cède à l'entraînement de l'anarchie. La partie active de la population n'est plus, comme en i83o, accoutumée à l'ordre et au respect de la royauté; alors elle était heureuse et libre, et même, en s'insurgeant, elle conserva ce caractère de modération, que la misère et la haine ignorent; irritée aujourd'hui par des promesses mensongères, par des espérances déçues, par le malheur, l'anarchie, le relâchement des liens sociaux, comment répondrait-elle à un appel à la république ?.... N'y a-fe» il plus parmi nous de chantres pour la guillotine, d'oraison funèbre pour le régicide ? La raison publique a-t-elle étouffé ou l'encens du poëte ou la voix de l'orateur? N'y a-t-il plus en France ni riches, ni pauvres , ni passions pour briser les obstacles, ni vices pour en profiter? On ne veut plusd'excès, plus de crimes; serait-ce à dire qu'on les eût voulus autrefois? Paris en armes vit tomber la tète de la reine, et Paris avait horreur de sa mort! On est prévenu, on est décidé à empêcher le retour de pareils maux; Rome aussi était prévenue, Rome aussi avait horreur du crime, et quarante ans après

les proscriptions de Sylla et de. Marias , elle souffrit celles du triumvirat; qu'importent ci la division des propriétés et le grand nombre, des amis de l'ordre? quand le .pouvoir est d'accord avec les passions ou dominé par elles, la question se réduit à compter combien il faut de victimes pour lasser im bourreau!....