Peut-être le frère de Marat, Jean-Pierre
6. C'est le peintre David, qui était aussi membre de la société cultuelle théophilanthropique du temple de la Fidélité (Saint- Gervais; cf. Catalogue Charavay, 1862, n°' 192, 1" et 5°).
7. Michel, ancien prêtre, membre du comité central des théophilanthropes.
8. Peut-être Gillet, député de Seine-et-Oise aux Cinq-Cents et fondateur du culte à Versailles.
9. Glemançau, député de Maine-et-Loire aux Cinq-Cents, ami de La Révellière.
10. Elle ne faisait que suivre l'exemple déjà donné par la muni-
« Nous, administrateurs municijDaux du 6*^ arrondissement de Paris, réunis en séance, avons pris connaissance du présent mémoire, lit-on au bas de la pétition, et avons jugé n'être pas compétens pour y faire droit quant à la disposition du local demandé par les citoyens pétitionnaires, mais les avons invités à se retirer par devant Tadministration centrale du département de la Seine dans le cas d'accéder à leur demande. Ce 24 vendémiaire an VI de la République française... »
Le département de la Seine fit droit à la demande des théophilanthropes et leur accorda Saint-Nicolasdes-Ghamps tous les jours de midi à 3 heures. Leur culle y fut inauguré le 22 brumaire an VI.
Dans le 4" arrondissement, les théophilanthropes eurent à lutter contre une hostilité moins franche que dans le premier, mais par cela même plus tenace. Ils adressèrent, le 2 brumaire an VI, à la municipalité de cet arrondissement, une pétition où ils disaient :
Les citoyens soussignés suivant l'exercice du culte théophilantropique et domiciliés tant dans le 4* arrondissement que dans l'étendue de la commune de Paris, désirant user du bénéfice de la loi du 11 prairial an 3..,, demandent à jouir, en concurrence avec leurs frères les catholiques, du temple connu sous la dénomination de Saint-Germain-l'Auxerrois, situé dans l'arrondissement susdit, de tout ce qui en dépend et de l'orgue.
En conséquence, ils vous prient, citoyens administrateurs, de vouloir bien arrêter que décadi prochain, 10 du courant, ils entreront en jouissance du dit temple avec les catholiques pour y exercer leur culte, à commencer
cipalité du 9* arrondissement dans une occasion semblable, en prairial an V. {Catalogne Charavay, 1862, n" 191, P.)
dudit jour, ainsi que les décadis, quintidis et jours connus anciennement sous le nom de dimanches, depuis onze heures du matin jusqu'à trois heures après-midi, en se conformant du reste au décret sur la police des cultes du 7 vendémiaire an 4 et à celui du 19 fructidor an 5.
Salut et Fraternité.
Richard *, Filleau, Boutaud, Lhermitte, iMaire 2,
JUMEL, FiNEY, LECLERG, AUBRY, GAYDAMOUR,
Delafontaine, Modiot, Souller, Jossard, Lenoir, Parent fils. Fontaine, Michel, Gilot Lanissol, D. Belié jeune, Poussint, Heurtematte, Laquil, Vauversin, Peré, Paillion, Avocat, Pirlenc, De Gouy, Tréhau, Roser, Delavigne, Monteil, Bach, Termet, Cretté, Leclerc, Nicoud, Robe, Jamard, Hollier, Maillet, Joigneaux^, Julien '% Le Roy, Gobert, Musille, Mouchin, Balar-
DELLE, HAILBRON, MoNTJOIE, SEGUIN, SiNGIER,
Lalande, Paly, André, Sageon, Chavessen.
La municipalité du 4^ arrondissement, évidemment par sympathie pour les catholiques, ne fit droit qu'en partie à la pétition précédente. Elle autorisa le culte théophilanthropique à Saint-Germain-FAuxerrois les décadis et quintidis seulement. Elle maintint implicitement les catholiques en possession exclusive de Féglise les dimanches. Elle n'avait pas voulu, expliquait-elle hypocritement, dans une lettre du 13 brumaire adressée au département, fixer les heures du
