LES DERNIERS PSAUMES

lai pour annoncer lère nouvelle d'innocence et de justice, voit les nations se révolter et il leur conseille de revenir à la soumission et au calme, crainte dirriter le Seigneur. )>

Pourquoi les nations se sont-elles remuées

et des peuples mâchonnent-ils du rien ?

Les rois de la terre se lèvent,

et des princes ont comploté ensemble

contre lahvé et contre son Messie :

« Rompons leurs entraves,

débarrassons-nous de leurs liens. »

Celui qui habite dans les cieux sourit,

le Seigneur se rit d'eux...

Quant à moi, j'ai été établi de par lui

sur Sion sa montagne sainte

pour annoncer le statut de lahvé.

lahvé m'a dit : ïu es mon Fils ; moi-même, aujourd'hui, je t'engendre.

Demande-moi,

vaut pourrégner sur le monde. D'après Duhm, la génération divine désigne simplement le couronnement ; théorie que Lagrange rejette tout à fait.

La fameuse prophétie de Vhalmah [Voir t. L p. 252-253, note 2] a été, à ce moment peut-être, appliquée au Messie : les Septante écrivent -rapOivo;. non vsàv.;. [Voir Actes 4, 25 : Heb., 1, 5 : 5, 5 et IV Esdras 7. 28 : 13, 32. 37. 52 ; 14, 'J]. Voir aussi le psaume 72 [R.B., 19IJ5, 43].

Noter que le Messie est assimilé à un ange par Hénoch, 46. 1 ; on lui attribue alors la préexistence [48, 3 et 62, 7. Cf. Michée. 5, l: Daniel. 7, 13-14: Ap. Esdras, 12, 32], comme à Moïse ou Abraham [Prière de Joseph, P. G. 14, 168 : Dalman : die Worte Jesu, 245: Lebreton : Études, 114, 731 ; Harnach : D. G., I, 755]. Jamais il n'est assimilé a la Sagesse ou a la Parole de Dieu.

et je te donnerai les nations pour ton héritage, et pour ton domaine les extrémités de la terre. Tu les briseras avec un sceptre de fer, tu les mettras en pièces comme le vase du potier.

Maintenant donc, ô rois, ayez l'intelligence ;

instruisez-vous, juges de la terre.

Servez lahvé dans la crainte

et rendez-lui Ihommage en tremblant,

de peur qu'il ne s'irrite et que vous ne périssiez dans le chemin,

Car bientôt sa colère va s'enflammer.

Heureux tous ceux qui espèrent en lui !

Mais c'est dans les apocalypses que la foi messianique trouve alors son expression la plus exacte. Les livres apocalyptiques se couvrent de l'autorité des grands personnages d'autrefois pour raconter le passé : ils le décrivent comme l'avenir, sous la forme d'effarantes visions ; mais d'abord, et surtout, ils visent à raviver la foi d'Israël en lahvé.

Le plus fameux est le livre de Daniel. Le temps des empires pa'iens est passé ; ils ont atteint leur apogée avec le pire de tous, celui d'Antiochus Epiphane ; et cet empire ne tardera pas à être anéanti par le royaume des Saints et le Roi-Messie qui, pareil à un Fils d'homme, descendra des nuages du ciel. Alors Israël aura entre les mains la puissance, sans plus former, du reste, un peuple particulier ; et les martyrs déjà morts participeront à sa gloire ^ La voici enfin venue,

' l)"après Yaloton [Chanlepie. 24()J. Lagraiigo : Prophéties Mes-