JÉSUS FORME SES DISCIPLES
a de Dieu, vous observez la tradition des hommes « lavant les vases et les coupes et faisant beaucoup a d'autres choses semblables. )) Alors, appelant à lui la foule, il lui dit : « Ecoutez-moi tous, et comprenez. (( Il n'y a rien au dehors de Ihomme qui, entrant en « lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l'homme, « c'est là ce qui souille l'homme. Que celui qui a des « oreilles pour entendre, entende. »
Et lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent, et il leur dit : «Est-ce ainsi a que vous avez vous-mêmes si peu d'intelhgence ? Ne « comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre c( dans Ihomme ne peut le souiller, parce que cela (( n'entre pas dans son cœur, mais va dans son ventre, « puis est rejeté dans le lieu secret, ce qui purifie tous « les aliments. Au contraire, ce qui sort de l'homme, ((' c'est là ce qui souille l'homme; car c'est du dedans, (( du cœur des hommes, que sortent les mauvaises « pensées, les adultères, les fornications, les homi- « cides, les vols, l'avarice, les méchancetés, la fraude, {( les impudicités, les regards envieux, les blas- « phèmes, l'orgueil, la folie. Tous ces maux sortent « du dedans et souillent l'homme. »
Mais les Pharisiens ne désarment pas. Ils pressent Jésus qui fuit, par prudence, sur les confins de Tyr et de Sidon. Ils le retrouvent lorsqu'il revient par la Décapole, entre le lac de Génésareth et la mer Morte ; ils discutent avec lui à Dalmanutha et lui demandent un signe du ciel qui prouve sa messianité. Mais Jésus
n'espère plus les ramener ; il sait quelle haine couve dans leurs cœurs de vipères ; il leur dit seulement : (( En vérité, je vous le dis, il ne sera pas donné dautre (( signe à cette génération adultère et mauvaise que le c( signe du prophète Jonas. Car, de même que Jonas a fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand « poisson, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et « trois nuits dans le cœur de la terre. Les hommes de « Ninive se lèveront au jour du jugement contre cette (( génération et la condamneront parce qu'ils ont fait (( pénitence à la prédication de Jonas : et voici qu'il y a (( ici plus que Jonas ^ ! »
La haine des Pharisiens redouble, leurs questions insidieuses sepressent; ilstàchent de surprendre Jésus, de le mettre en contradiction avec Moïse, d'ameuter contre lui la foule fanatique. Jésus fuit encore, dans la tétrarchie du doux Philippe cette fois, au nord du lac de Génésareth. La rupture est complète entre ses compatriotes et lui; ils ne veulent pas du règne de Dieu. « Malheur à toi, Corozaïm; malheur à toi, Beth- « saïde ; car, si les miracles qui ont été faits au mihcu a de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il (( y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence dans « le sac et la cendre. C'est pourquoi je vous le dis, au « jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins « rigoureusement que vous. Et toi, Capharnaum, t'élè- « veras-tu jusqu'au cielPTu descendrasjusqu'à l'enfer,
' Voir supra \). 101, Jonas.
