LA RÉSURRECTION

dit de nouveau : « Simon, llls de Jean, m"aimes-tu? )) Pierre lui répondit : « Oui, Seigneur, vous savez que (( je vous aime. » Jésus lui dit: « Pais mes agneaux. » Il lui dit pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, « m'aimes-tu ? » Et Pierre, attristé de ce qu'il le lui avait demandé pour la troisième fois, lui répondit : « Seigneur, (( vous savez toutes choses; vous savez donc que je (( vous aime. » Jésus lui dit : « Pais mes brebis. En vé- « rite, je te le dis, lorsque tu étais plus jeune, tu te cei- (( gnais toi-même et tu allais où tu voulais; mais, (( lorsque tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un (( autre te ceindra et te conduira oi^i tu ne voudras pas . » Jésus apparut ensuite aux Apôtres, à cinq cents personnes, puis à Jacques, puis encore aux Onze. Il leur dit : (( Tout pouvoir m"a été donné au ciel et sur la a terre. Allez donc, faites disciples toutes les nations \ (( les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint- « Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous « ai commandé. Et voici, je suis avec vous, tous les (( jours, jusqu'à la consommation du siècle. » Après

' L'universalisme de Jésus est prouvé par la nature même de son idée du royaume : noter du reste qu'Isaïeet Daniel, et .Jonas, qu'il connaissait sans doute, sont explicitement universalistes. Harnack croit, dune façon assez surprenante, que, si l'esprit de TEvangile est intimement universaliste, Jésus n'a explicitement visé et appelé que les seuls Juifs. Contra, voir notamment les paraboles des vignerons et du festin messianique. — Le baptême d'eau était usité par les Juifs (ils l'imposaient aux prosélytes), par les Esséniens, et sans doute par d'autres encore. — On sait qu'Eusèbe a conservé une version de Mt., 28, IS, suivant laquelle le baptême est conféré au nom du seul Jésus [voir Actes, 2, 38], L'authenticité de la formule trinitaire est généralement

avoir ainsi ressuscité leur foi à lEvangile, et affermi leur groupement en une Église, il remonta auprès de Celui qui l'avait envoyé.

admise [contre Conybeare . Zeit. neut. Wiss., 1901, voirRiggenbach : Der trinitar Taufbefehl. 1903 ; Chase, dans Journ. theol. stud.. 1905. 481: Swete, dans VExpositor, octobre 1903].

Sur l'Esprit Saint, avant Jésus, \Oïr s iipi'a. p. Sk Voir surtout supra p. 17o. note.