IV. — Evolution et Révolution ne s’excluent pas

Nous trouvons cette thèse brillamment exposée chez Jules Guesde, Karl Kautsky et Georges Plékhanoff.

Dans tous les ordres, dit Jules Guesde, le phénomène révolutionnaire est précédé d’une période évolutive et vice versa,

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Évolution, les vapeurs condensées en nuages par l’action solaire, et révolution, la pluie. Evolution, l'œuf — ou l’ovule — fécondé, transformé en poussin ici, en enfant là; et révolution, la coquille qui se brise ou la matrice qui se déchire pour donner le jour au nouvel organisme. “

L/histoire de l'humanité — ou des sociétés humaines — se décompose également en évolutions plus ou moins lentes, couronnées par des révolutions plus où moins violentes.

L'évolution du Tiers-Etat, qui dura plusieurs siècles et qui provoquent et déterminent la découverte de l'Amérique, l'invention des armes à feu, l'échange démesurément agrandi, . etc, entraîne la Révolution de 89, qui ne fait que consacrer — où de légaliser — la substitution de la classe productive ou utile d'alors, à une noblesse désormais oisive et inutile.

La machine et la vapeur eut opéré depuis un siècle une évolution analogue au profit du prolétariat : 1° en remplaçant le travail individuel par le travail collectif ou en commun; 2° en transformant en actionnaires et en obligataires — sans rôle aucun dans la production — les propriétaires de l'outillage industriel et universel; 3° en multipliant les produits sans augmenter, en réduisant, au contraire, la puissance de consommation de la classe productive, ligotée par le salariat.

L'Allemagne, l'Italie, l’Autriche-Fongrie, l'Amérique ont

pu un moment servir de débouchés à cet excédent de la pro-

duction ouvrière sur la consommation ouvrière; mais ces pays, industrialisés à leur tour, non seulement suffisent à leurs besoins, mais exportent encore sur notre marché intérieur. Et, bien que notre bourgeoisie s’entoure d’une valetaille, male et femelle, de plus en plus nombreuse (deux millions de bouches à nourrir) la voilà obligée de chercher en Tunisie, à Madagascar, au Tonkin, les acheteurs où consommateurs qui lui manquent. C'est l’ouvrier, c’est le paysan qui, déguisé en soldat ou en marin, fait les frais de cette exportation obligatoire. Mais, après ces pays lointains saturés de nos mar-

chandises, le problème se posera de nouveau, aussi fatal que le sphynx antique, et sans autre solution, que la Révolution sociale.

(17 décembre 1884, Conférence à Nîmes, compte rendu dans le Cri du Peuple.) |

Une ligne de chemin de fer, écrit K. Kautsky, un ministère ne peuvent passer graduellement de la forme capitaliste à la forme socialiste. C’est d’un seul coup, dans tous leurs organes, simultané: ment, qu'ils peuvent devenir, d'organes du capital, organes de la classe ouvrière. Cependant, cette transformation n’est possible qu’autant que tous les organes sociaux ont atteint un certain degré de développement. Remarquons qu'ici le cas est différent s’il s’agit de la société ou de l'organisme maternel : pour la première, il est impossible d'établir scientifiquement le moment où le degré de maturité nécessaire est atteint.

D'autre part, la naissance ne marque pas la fin du développe-

ment des organes, mais, au contraire, Je début de leur nouvelle.

évolution. L'enfant est placé dans de nouvelles conditions. De nouveaux organes se créent; ceux qui existent déjà continuent à se parfaire. Les dents poussent, les yeux apprennent à voir, les mains saisissent, .les jambes marchent, la bouche parle, etc.

Une révolution sociale ne peut donc constituer le terme de l’évolution sociale; elle est l’origine d’un nouveau développement, Une révolution socialiste peut, d’un seul coup, faire passer une fabrique, propriété capitaliste, dans la propriété sociale. Mais ce n’est que

graduellement, au cours d’une évolution se poursuivant lentement,

qu'on peut transformer la fabrique où sévit un travail forcé, monotone, rebutant, en un dieu séduisant où, joyeusement, l’homme exercerait son activité. Une révolution socialiste pourrait aussi faire entrer d’un seul coup dans la propriété sociale les grandes exploitations agricoles. Mais, par contre, dans les régions où règne la petite exploitation paysanne, il faut commencer par créer les organces d'une production sociale, socialiste: ce ne peut être le résulta! que d'une lente évolution.

(La Révolution Sociale, p. 29-30.)

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