CHAPITRE ΧΙ

De l’émulation.

$ I. Quels sont ceux qui ont de l’'émulation.

Nous allons montrer quels sont ceux qui ont de l’érulation, quelles sont les choses et les personnes qui la font naître en nous. L'émulation est une douleur que nous éprouvons, quand nous voyons des biens honorables, que nous pourrions posséder nousmêmes, possédés par ceux qué la nature a faits nos égaux, douleur qui ne vient pas de ce qu’un autre les possède, mais de cé que nous ne les possédons pâs nous aussi. L'émulation est donc un sentiment honnête, qui naît dans les âmes honnêtes, tandis que l'envie est un sentiment vil, qui naît dans les âmes viles. Celui que l'émulation excite, cherche à se rendre digne de ces biens; l'envieux cherche à en priver les autres. Il est donc nécessaire que ceux-là aient de l'émulation qui se croient dignes de ces biens qu'ils ne possèdent pds, car personne ne prétend à ce qui paraît impossible 4. Tels sont les jeunes gens, ceux qui ont de la grandeur d'âme, ceux qui possèdent les avantages dont sont dignes lés hohimeés honorables. Cés biens sont lés richesses, ün grand hombre d'amis, les magistratures, et tous les autres setnblables.

$ Π. Quels sont les biens qui excitent l’émulation. En effet, comme il leur convient d’être honnêtes, ils trouvent un motif d’émulation dans ces biens qui ne conviennent

qu’à ceux qui sont honnêtes, et à ceux que les autres jugent dignes de ces avantages. L'honneur des ancêtres, des parents, de

204 PHTOPIKH.

vos, ἢ ἡ πόλις, ἔντιμοι, ζηλωτιχοὶ περὶ ταῦτα " οἰχεῖα γὰρ οἴονται αὑτοῖς εἶναι, χαὶ ἄξιοι τούτων. Et δέ ἐστι ζηλωτὰ τὰ ἔντιμα ἀγαθὰ, ἀνάγχη τάς τε ἀρετὰς εἶναι τοιαύτας, καὶ ὅσα τοῖς ἄλλοις ὠφέλιμα καὶ εὐεργετιχά " τιμῶσι γὰρ τοὺς εὐεργε-τοῦντας, καὶ τοὺς ἀγαθούς" καὶ ὅσων ἀγαθῶν ἀπόλαυσις τοῖς πλησίον ἐστίν " οἷον, πλοῦτος καὶ χάλλος, μᾶδλον ὑγιξίς.

Τ΄. Φανερὸν δὲ, καὶ οἱ ξηλωτοὶ rives” οἱ γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα χεχτημένοι, ξηλωτοί" ἔστι δὲ ταῦτα τὰ εἰρημένα, οἷον ἀνδρεία, σοφία, ἀρχή" οἱ γὰρ ἄρχοντες πολλοὺς δύνανται εὖ ποιεῖν - στρατηγοὶ, ῥήτορες, πάντες οἱ τὰ τοιαῦτα δυνάμενοι, Καὶ οἷς πολλοὶ ὅμοιοι βούλονται εἶναι, ñ πολλοὶ γνώριμοι; ἣ

güor modo. H οὺς πολλοὶ θαυμάξουσιν, ἣ οὺς αὐτοὶ θαυμά-ἕξουσι. Kai ὧν ἔπαινοι καὶ ἐγκώμια λέγονται, ἣ ὑπὸ ποοχτῶν, ἢ

΄ “- " - 3 + , ᾿ U λογογράφων. Καταφρονοῦσι δὲ τῶν ἐναντίων " ἐναντίον γὰρ ξήλῳ καταφρόνησίς ἐστι, mai τὸ ζηλοῦν τῷ καταφρονεῖν. Λνάγκῃ δὲ τοὺς οὕτως ἔχοντας, ὥστε ζηλῶσαί τινας ἢ ζηλοῦσθαι, καταφρονητιχοὺς εἶναι τούτων τε, καὶ ἐπὶ τούτοις, ὅσοι τὰ ἐναντία καχὰ ἔχουσι τῶν ἀγαθῶν τῶν ξηλωτῶν. Διὸ πολλάκις καταφρονοῦσι τῶν εὐτυχούντων, ὅταν ἄνευ τῶν ἐντίμων ἀγαθῶν Ω ᾿ ᾽ + # 17 Η + Ü ΄ FJ ᾿ ᾿ ὑπάρχῃ αὐτοῖς ἡ τύχη. Δι’ ὧν μὲν οὖν τὰ πάθη ἐγγίγνεται καὶ