CR

ταῦτα δ᾽ ἐστὶ τὰ συμφέροντα κατὰ τὰς πράξεις" τὸ δὲ συμφέρον, ἀγαθόν" ληπτέον ἂν εἴη στοιχεῖα περὶ ἀγαθοῦ καὶ συμφέροντος ε ὡς Us ss ἢ 4 à CNE] CT 7 4 , , ἁπλῶς. Ἑίστω δὴ ἀγαθὸν, ὃ ἂν αὐτὸ ἑαυτοῦ ἕνεχα ἦ œiperév καὶ οὗ ἕνεκα ἄλλο αἱρούμεθα - καὶ οὗ ἐφίεται πάντα, ἢ πάντα τὰ αἴσθησιν ἔχοντα ἢ νοῦν, ἢ εἰ λάξοι νοῦν" καὶ ὅσα ὁ γοῦς ἂν ἐχάστῳ ἀποδοίη" καὶ ὅσα ὁ περὶ ἕκαστον νοῦς ἀποδίδωσιν ἑκάστῳ,

--᾿ LE] Q CIRE } 7 , Η τοῦτό ἐστιν ἑκάστῳ ἀγαθόν" nai οὗ παρόντος, εὖ διάκειται rai αὐτάρκως ἔχει" nai τὸ αὕταρχες" καὶ τὸ ποιητικὸν ἢ φυλαχτιχὸν

ET ῳ4

pa 5 ’ LS Ù 5, à ΤᾺΣ Res D 2 τῶν ἐναντίων, χαὶ τὰ φθαρτικά. Λκχολουθεῖ δὲ διχῶς" ἢ γὰρ

ὡς τὸ γυμνάζεσθαι, ὅτι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ποιεῖ ὑγίειαν. Τούτων δὲ κειμένων, ἀνάγκη τάς τε λήψεις τῶν ἀγαθῶν ἀγαθὰς εἶναι, Ν à ER 2. DE rh :

χαὶ τὰς τῶν χακῶν ἀποξολάς" ἀχολουθεῖ γὰρ, τῷ μὲν, τὸ μὴ N'OROÉS lue ΑΔ EU, ea Re au ἔχειν τὸ κακὸν, ἅμα" τῷ δὲ, τὸ ἔχειν τὸ ἀγαθὸν, ὕστερον. Καὶ ἡ ἀντ᾽ ἐλάττονος ἀγαθοῦ, μείζονος λῆψις" καὶ ἀντὶ μεί- - ἌΡ» τ e * N = - ᾿ ζονος καχοῦ, ἐλάττονος" ὦ γὰρ ὑπερέχει τὸ μεῖζον τοῦ ἐλάττόνος, τοῦτο γίγνεται τοῦ μὲν λῆψις, τοῦ δ' ἀποδολή. Καὶ τὰς 5 * n * ᾿ ι ᾿ ᾿ * , ἀρετὰς δὲ ἀνάγκη ἀγαθὸν εἶναι' κατὰ γὰρ ταύτας εὖ τε. ide