CHAPITRE II

Définition de la rhétorique. Quelle est la différence qui se trouve entre le probable, lesigne et l'argument certain ? Qu'est-ce que l'exemple?

Ε΄. Définition de la rhétorique.

La rhétorique. est la faculté de considérer dans chaque sujet ce qui s’y trouve de propre à persuader. En effet, cette fonction n'appartient à aucun autre art, puisque chaque art enseigne et persuade en ce qui forme son objet propre : ainsi la médecine traite de la santé et de la maladie ; la géométrie des modifications qu'éprouvent les grandeurs; l’arithmétique des nombres, et semblablement pour tousles autres arts et toutes les autres sciences. Mais la rhétorique semble pouvoir, pour ainsi dire, considérer, dans un sujet donné, ce qu'il y a de propre à persuader. C’est pourquoi nous disons que les règles qu’elle donne n'ont pas un objet propre et déterminé.

14 PHTOPIKH.

BP’. Τῶν δὲ πίστεων, αἱ μὲν ἄτεχνοί εἰσιν αἱ δὲ ἔντεχνοι. Areva δὲ λέγω, ὅσα μὴ δὲ ἡμῶν πεπόρισται, ἀλλὰ προὐπῆρχεν οἷον μάρτυρες, βάσανοι, συγγραφαὶ, καὶ ὅσα τοιαῦτα" ἔντεχνα δὲ, ὅσα διὰ τῆς μεθόδου καὶ À ἡμῶν κατασχευασθῆναι δυνατόν"

Τ', Τῶν δὲ διὰ τοῦ λόγου ποριζομένων πίστεων τρία εἴδη Ps € ᾿ , δι, 4 - “ἢ. CR e δὲ » ἐστίν" αἱ μὲν γάρ εἰσὶν ἐν τῷ ἤθει τοῦ λέγοντος, αἱ δὲ ἐν τῷ

FRE , A ct € 1 ? 1 + ΝΣ 3 .

τὸν ἀχροατὴν διαθεῖναί πως, αἱ δὲ ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ, διὰ τοῦ ᾿ς , a tyeoÜar δὲ; , 1 + + τ ἤρου, € δεικνύναι n φαίνεσθαι δειχνύναι. Διὰ μὲν οὖν τοῦ ἤθους, ὅταν οὕτω λεχθῇ ὁ λόγος, ὥστε ἀξιόπιστον ποιῆσαι τὸν λέγοντα. Τοῖς γὰρ ἐπιεικέσι πιστεύομεν κᾶλλὸν καὶ θᾶττον, πεοὶ πάντων

7 1 2 μὲν ἁπλῶς" ἐν οἷς δὲ τὸ ἀχριξὲς μή ἐστιν, ἀλλά τὸ ἀμφιδοξεῖν, χαὶ παντελῶς. Δεῖ δὲ nai τοῦτο συμδαίνειν διὰ τὸν λόγον, ἀλλὰ μὴ διὰ τὸ προδιϑοξάσθαι ποιόν τινα εἶναι τὸν λέγοντα, Οὐ yas, ὥσπερ ἔνιοι τῶν τεχνολογούντων τιθέασιν ἐν τῇ

1 5 (UOAUY !