On la trouve encore dans l’hymne anonyme n

5. Tu es ilia speciosa, qua nulla est pulcrior, rubicunda plus quam rosa, lilio candidior.

Ibid., n° 228, I, v. 5-8. Cf. Man. lat. 1196, fol. 456a delà Bibl. Nat.

A rea virga primae, processit Maria.

Purpura ut viola, candens ut lilia.

matris Evae florens rosa Ibid., n° 224, 1, v. 1-3.

roscida ut rosa,

Ibid., nH 244, II. v. 4-6.

« Salut, rose suave, s’écrie Conrad de Gaming1, annoncée par le buisson de Moïse ». « Réjouis-toi, belle rose, dit un autre poète2 3, livre-toi à l’allégresse, ô rose unie maintenant aux lis ». C’est la « rose du ciel », lit-on dans un hymne2 ». Pierre Damien l’appelle également une « rose du Paradis4 ».

Les poètes provençaux et français ont rivalisé avec les mystiques latins. Pour Pierre de Corbiac, la Vierge est « une rose sans épines, la plus odorante des fleurs. »

Roza ses espina Sobre totes flors olens5.

Elle est pour lui encore « l’églantier que Moïse trouva verdoyant au milieu des flammes ardentes6 ».

Le trouvère Gautier de Coincy, cela se comprend de cet écrivain mystique, s’est complu à ces comparaisons de la Vierge avec la rose. Pour lui, c’est une