‹ La rose dans l'antiquité et au moyen âge. Histoire, légendes et symbolismeChapitre 150 sur 289 · Bibl. nat., man. fr. 13167, fol. 138 b · texte numérisé non relu

Bibl. nat., man. fr. 13167, fol. 138 b

4. Wilh. Wackernagel, Altfranzüsische Lieder und Leiche, p- 69, n° xrv, str. 3 et 4. Bibl. nat., fr. 1688, fol. 86.

ia NT RE RE 7, MU TER NOR UD AT RE D

Une prière du xv° siècle salue également en la Vierge la

Rose tres odorissant Violette tres flourissant

Et vray lis de securité, Marguerite d'humilité.…!

Enfin, dans une autre prière plus ancienne, elle est aussi invoquée comme une

Rose de grace et de douceur.

La rose ne joue pas un rôle moins grand dans les invocations en à la Vierge par les poètes des pays due. Pour eux aussi c’est une « rose sans épines * » ou « sans les épines du péché », une « rose de Jéricho” », « du Paradis » ou « du ciel’ » ou encore une « noble rose épanouie* », une « rose vermeille * » ou « parfumée” », une « fleur souriante de rose “», ou bien une « rose baignée de la rosée

1. Catalogue Durel 1889, n° 355. J'ignore ce qu'est devenu le manuscrit d'où sont tirés ces vers.

2Brbl nat., fr. 13167, à la fin.

3. W. Grimm a réuni, sans les épuiser, les comparaisons mystiques dont la Vierge a été l’objet, dans la préface de son édition de la Forge d'or de Konrad de Wurzbourg, p. 25-53.

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