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Quant au naphle, on l'exploite très médiocrement dans la R»j5*îe proprement dite Caucase du Nord». Dya aussi de grandes sources de naphte. dans la contrée au delà du Caucase, mais je ne les comprends pas dans le revenu nationil russe.

Passons h V industrie proprement dite.

Selon les renseignements officiels récents 1882 dans la Russie d* Europe sauf laPologne et la Finlande^, ilyaurait 57(KX) usines et fabriques produisant au total il26000CKX) roubles. 11 entre cependant dans ce chiffre 78000000 r. évalués par nous sous la rubrique précédente. La valeur des matières brutes esL selon M. Schnitzlcr, de 23® ^de la valeur du produit. Ce chiffre diffîïre absolument des données de la statistique russe. A en juger par les fabriques de Moscou où la valeur des matières brutes balance de 10^0 à 85% la valeur du produit, on peut admettre la moyenne valeur des matières brutes de 60 ^/q. Ainsi, rindustric de fabriques et d*usines de la Russie d^Europe ajoute au revenu national russe environ 420 millions de roubles... Il faut encore ajouter à cette somme près de 3 millions de roubles, créés par Tindustrie russe du Caucase et de la Sibérie. Enfin une somme très considérable de valeurs est produite par la petite industrie, celle des

Kousiars et des artisans. Ici les données de la statistique officielle sont encore moins exactes que pour la grande industrie. Si Ton mettait les chifTres groupés par le Recueil de statistique jftfJi faire qI si Ton estimait la valeur des matières brutes à fK) "/o (quoiqu'elle doive être moindre), l'augmentation générale du revenu national pour ce genre d'industrie serait d'environ 80 millions de roubles*. En somme, l'industrie donne au revenu national 503 millions de roubles.

En faisant le total général, nous obtenons pour le revenu national russe la somme de 3740 millions de roubles, ce qui fait environ 11 milliards de francs, si nous estimons le rouble .\ 3 francs.

Je répète du reste qu'on doit considérer ces chiffres seulement comme approximatifs.

1. Je choisis ce chiffre comme le moins contesté; mais on estime parfois la production des Koustars jà un chiffre trois fois plus fort.

L'fJXPPX-SION S!B!U^E'

La j/irîîe nLWVjirM de notre infeUigvenlin^ ceTîe qne j^ n^rrjrrj'j *e«j Kvoiulionnaîre». a reçu en Europe ré.razg^ nom de ri'thHi%(*'t.

Cel'.e «!*:?j>; d«;norrjînalîon prouve que les notion? î»? pl'i«» erro'j<î<;'s circulent au sujet de nos révoIctiorraaÎTes en d'rhorH de ia Russie. Ea effet, si en Eurooe on co^ipr<'n.iil 1*; rfiOuvement révolotionnaire russe et celui qui V; produit dans noire mieUtgutnûa, on n'aurait ceruin<îfn'-ril p'is employa: ce mot, de même qu'on ne Tempioie pfts t-u Kussie. Ce .surnom n'est, en effet, usité chez nous quedins un fîens injurieux et seulement par dos gens cari'ihl''H, p.'ir exemple de dire : t Le parti anarchiî*ie a er.fifi obt':nu l'î pouvoir en France : M. Clémencenu est pr<'î-> nient du con<^eil des ministres, j^ En Russie, il y a d«'H journaux cifjabtes d'écrire ci-tte phrase, mais si, me hfi» mt sur un télégramme de ce genre, j'appelais M. Ciéni<ffic<^au un anarchiste, cela ne prouverait qu*une chose : que j'ignore complètement ce qu*est M. Qémenceau, et ce qii\;Ht i'anarcbisme.

APPENDICE B R3i

Le surnom de nihiliste naquit choz nous de circonstances enlièremonL passagères et fortuites qui accompagnèrent l'explosion du mouvement de Yintelliguentia au début du règne d'Alexandre II.

La Russie venait d'échapper au joug du régime do Nicolas et se pr^^parait à briser celui du servage. La pensée, après avoir rompu ses chaînes, se mitàtravaillor fiévreusement. Toute la Riis>ie maudissait son passif, cherchait son avenir. Une multitude d'éléments peu éclairés, peu instruits, d'éléments qui venaient tout droit de la rue, affluèrent spontanément vers ï*inlelliguentia. Tous se mirent à raisonner, à critiquer, à nier, à chercher.

Los pères — la génération aînée de la Russie, - étaient affreusement compromis par le règne de Nicolas; euxmêmes, ils se sentaient coupables vis-;\-vis de la Russie, vis-à-vis de leurs enfants, vis-à-vis de leur conscience. Comment avaient-ils pu supporter le despotisme du Ni'Olas ? Gomment avaient-ils pu souffrir, — et n'avaient-ils fait quesouflrir? — participera tous les affreux abus du servage ? Gomment avaient-ils osé perm^^tre que durant trente-cinq années on perséculât la .science ? Où tout cela avait-il conduit la Russie? Lus pères se sentaient très coupables, ils auraient voulu se faire tous petits, se caohrr sous la terre. Les enfants — la génération cadotle — pouvaient crier en pleine liberté,' avec toute la force d'une indignation vraiment honnête, d'un Jeune enthousiasme et do l'inexpérience ; alors certains côtés de la philosophie générale, certains traits caractéristiques de noire ïnielliguentla se manifestèrent parfois de la façon la plus e.xagérée et la plus ridicule. La tendance aux idées démocratiques se manifestait par Téloignemcnt le plus outré de tout ce qui était aristocratique, de tout ce qui sentait la noblesse, et par conséquent de toutes les formalités do

la civilisation superQcielle. On vit apparaître des visages malpropres, des cheveux en désordre, des costumes sales et tout à fait fantastiques. Dans la conversation, pour faire preuve d'une grossièreté voulue, on employait le langage du paysan. Le mépris de Thypocrite et conventionnelle morale de forme, le mépris des traditions in»iples qui, si longtemps, avaient été considérées comme l'expression de la haute sagesse de TEtat, l'indignation contre les pressions subies par Tindividu — s'exprimaient par la négation la plus absolue des autorités de tous genres et dans la tendance la plus outrée h la liberté.

Tout cela prêtait certainement à la caricature : tout cela permettait aux gens de parti pris de formuler contre Yinleiiiguentia l'accusation de vouloir tout détruire, de n'avoir rien de sacré, de n'avoir ni cœur, ni morale, etc. Naturellement les ennemis de Vintelliguentia en profitèrent et relevèrent avec joie le surnom lancé par Tourgueniev dans son roman. Bans Vintelliguentia, quelquesuns, par esprit de contradiction et en guise de provocation aux réactionnaires, commencèrent à se donner ce surnom. Ainsi, chez Niekrassov, un fils répondant aux reproches de son père : « Nihiliste, c'est un mot bête. Mais si, par lui, tu comprends un homme franc, qui n'aime pas à vivre du bien d'autrui, qui travaille, cherche la vérité, tâche que sa vie ne soit pas inutile, qui siffle sous le nez de toute canaille, et à' l'occasion la gifle, alors je n*y vois pas de mal,]appelle-moi nihiliste I Pourquoi pas * ?» Cependant un très petit nombre seulement d'entre les gens connus, comme Dmitri Pissarcv, par exemple, acceptèrent ce surnom, et encore ne Tacceptaient-ils, pour ainsi dire, que momentanément. Pissarev inventa bientôt un autre surnom pour lui et ses coreligionnaires — les