Votre Roi : comp. xli. 2t
16. Qui on-<>rit dans la mer Rou^e toi chemin aux Hebreux : Dieu va faire quelque chose de pareil en faveur de son peuple.
17. Chars et chevaux (5gyptiens. — Une lampe, litt. tine vicche.
18. Ne -pensez plus; etc. : portez votre attention sur I'oeuvre nouvelle qui va s'accomplir, savoir une delivrance d'Israel plus complete et plus merveilleuse que les precedentes, une redemption qui embrassera toute I'humanite et k laquelle les creatures non raisonnables elles-mcmes seront associees (vers. 20 : comp. xliv, 23; Rom. viii. ig-22), une nouvelle alliance {Jer. xxxi, 32 sv.), une creation nouvelle qui aboutira a la gloire finale (Apoc. xxi, 5).
19. Un clicmin dans le desert : les ini'iges sont emprunt^es soit k la marche des Hebreux vers le pavs de Chanaan, soit au retour des captifs h travers le desert de Syrie (xxxv, 7 sv.).
22. Cette delivrance, Israel ne I'a pas m^ritee; Dieu la lui accorde par pure grace.
Et tti ne fes pas mis en peine, litt. de manilre a te mettre en peine {ki=adeo tit), a te grever. en acquittant les sacrifices et offrandes commandes par la loi. D'autres, car tu fes fatigtie de moi.
23. Les brebis de tes holocattstcs : le sacrifice quotidien de deux agneaux qui devaient etre offerts en holocauste, I'un le matin, I'autre le soir [Kxod. xxix, T,?>;Nombr. xxviii, 3^ — Tes sacrifices Y)S.c\f\Q\ue%, offerts spontanement. — Les pjfrandes ou oblations non sanglnntes.
24. Roseati odorifrrant, plante aromatique qui croit dans I'Inde et I'.Arabie, et qui entrait dans la composition de I'huile d'onction [Exod. xxx, 23. Comp. Jer. vi, 20; Escch. xxvii. 19).
Apres la graisse des viflimcs. la suite des id^es exige, ce semble, qu'on sous-entende : ce ne sont pas ces negligences dans le culte ceremoniel qui m'ont le plus offense et qui ont attire sur toi le chatiment; h cet egard. je n'ai pas et^ bien exigeant; c'est la fidelite du coeur que ie demandais avant tout, et c'est par tes iniquites que tu m'as vraiment irrite. Comp. I, 11 sv. Osee, vi, 4-7; MicJi. vi, 6-8; Ps. li, 8-13.
PROPHETIA ISAL-E. Cap. XLIII, 15—28; XLIV, 1—3.
vectes universes, et Chaldasos in navibus suis gloriantes. 15. Ego Dominus sanctus vester, creans Israel, rex vester. 16. Hasc dicit Dominus, qui dedit in mari viam, et in aquis torrentibus semitam.
17. Qui eduxit quadrigam et equum : agmen et robustum, simul obdormierunt, nee resurgent : contriti sunt quasi linum, et exstincti sunt. 18. Ne memineritis priorum, :or. 5, et antiqua ne intueamini. 19. *Ecce Apoa ggQ facio nova, et nunc orientur, utique cognoscetis ea : ponam in deserto viam, et in invio flumina.
20. Glorificabit me bestia agri, dracones et struthiones : quia dedi in deserto aquas, flumina in invio, ut darem potum populo meo, electo meo. 21. Populum istum formavi mi hi, Jaudem meam narrabit.
22. Non me invocasti Jacob, nee laborasti in me Israel. 23. Non obtulisti mihi arietem holocausti tui, et victimis tuis non glorificasti me :
non te servire feci in oblatione, nee laborem tibi prasbui in thure.
24. Non emisti mihi argento calamum, et adipe victimarum tuarum non inebriasti me. Verumtamen servire me fecisti in peccatis tuis, prasbuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis. 25. Ego sum, ego
jsum ipse qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum non recordabor. 26. Reduc me in memoriam, et judicemur simul : narra si quid habes ut justificeris. 27. Pater tuus primus peccavit, et interpretes tui prasvaricati sunt in me. 28. Et contaminavi principes sanctos, dedi ad internecionem Jacob, et Israel in blasphemiam.
— -i^ CAPUT XLIV. — :i:— Deus consolatur populum suum, effusurus super eum spiritum suum, et aquas super sitientem : ipse primus et novissimus ac solus Deus, omnium creator ac moderator :idolorum quoque,artificum eorum ac idololatrarum magna vanitas, imo stupor aperte convincitur : proinde ab idolis ad Deum, in cujus manu sunt omnia, populus revocatur.
T nunc audi Jacob serve meus, "et Israel quem elegi : 2. Hasc dicit Dominus faciens et formans te, ab utero auxiliator tuus : noli timere serve meus Jacob, et rectissime, quem elegi. 3. Effundam enim aquas super sitientem, et fluenta super aridam : effundam spiritum meum super semen tuum, et benedictionem meam super stir-
25. Old efface ies prevarications dans le livre oil elles sont consignees : comp. Dan. vii, 10; Apoc. XX, 12. — Pour Patnotir de moi-mhne, non a cause des merites d'Israel> mais pour ma propre gloire, interessee a ce que mon peuple ne perisse pas tout entier. Comp. Rxod. xxxii, 11- 13; Nombr. xiv, 13-21.
26. Israel trouverait-il injuste la sentence portee contre lui? Eh bien, entrons en discussion ; reveille mes souvenirs, si par hasard j'oubliais quelques-uns de tes mdrites. — Mais ton histoire est depuis I'origine une suite continuelle de prevarications.