Crie : Dieu s'adresse au prophete
2. lis veulent connaitre mes votes : ils me demandent compte, en quelque sorte, de ma
conduite envers eux. — Des jugements Justes, le chatiment immediat de leurs oppresseurs. — Que Dieu s'approche, ne reste plus eloigne, se montre comme le liberateur de son peuple. Vulg., ils veulent s'approcher de Dieu, pour discuter avec lui.
3. De jeHner : un seul jeune etait prescrit par la loi, celui du jour des Expiations {Lev. xxiii, 27); mais des jeunes volontaires n'etaient pas rares {jfug- xx, 26; II Sam. i, 12; I Rois, xxi, 12; Jer. xxxvi, 6 : com.p. Zach. vii, 3; viii, 19). A cette plainte d'Israel, Dieu repond que ces jeunes ne sont pas accompagnes d'humilit^ et de charite, qu'ils sont faits dans un esprit profane qui leur ote tout merite devant lui. — Vous pressez au travail, etc. D'autres : voics poiirsuivez vous-memes, ou vous exigez tous vos travaux.
4. En ce jour, le jour ou vous jeunez; ou bien, aujourd'hui, inaintenant. — E71 haut, dans le ciel.
ISAIE. Chap. LVIII, 5—14; LIX, 1—3.
vous querellant que vous jeunez, jusqu'a frapper du poing mechamment; vous ne jeunez pas, en ce jour, de maniere a faire ^couter votre voix en haut. 5Est-ce la le jeune auquel je prends plaisir, un jour ou riiomme humilie son ame? Courber la tete comme un jonc, se coucher sur le sac et la cendre, est-ce la ce que tu appelles un jeune, un jour agreable a Jehovah? ^Le jeune qui me plait, n 'est-ce pas de detacher les chaines injustes, de delier les noeuds du joug, de renvoyer libres les opprimes, de briser toute espece de joug? 7N'estce pas que tu rompes ton pain a celui qui a faim, et que tu recueilles chez toi les malheureux sans asile; si tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te detournes point de ta propre chair?
^Alors ta lumiere eclatera comme I'aurore, et ta guerison germera promptement; ta justice marchera devant toi; la gloire de Jehovah sera ton arriere-garde. 9Alors tu appelleras, et Jehovah repondra; tu crieras, et il dira : " Me voici! " Si tu bannis du milieu de toi le joug, si tu cesses de montrer au doigt et de tenir des
discours injurieux; ^osi tu donnes ta nourriture a I'affame et si tu rassasies lame courbee sous le besoin, ta lumiere se levera au sein de I'obscurite, et tes tenebres brilleront comme le midi, "Et Jehovah sera ton guide continuel; il rassasiera ton ame dans les lieux arides, et il donnera de la vigueur a tes os ; tu seras comme un jardin bien arrose, comme une source dont les eaux ne tarissent jamais.
12 Tes enfants rebatiront tes ruines antiques; tu releveras des fondements poses aux anciens ages; on t'appellera le reparateur des breches, celui qui restaure les chemins pour peupler le pays. 13 Si tu retiens ton pied de la violation du sabbat en t'occupant de tes affaires en mon saint jour, et que tu appelles le sabbat des delices, et que tu I'honores en ne poursuivant point tes voies, en ne te livrant pas a tes affaires et a de vains discours, i4alors tu trouveras tes dciices en Jehovah, et je te transporterai comme en triomphe sur les hauteurs du pays, et je te ferai jouir de I'heritage de Jacob, ton pere; car la bouche de Jehovah a parle.
Ch. LiX.
CHAP. LIX. — Deuxieme discours : le repentir d'Israel lui obtiendra le salut. Dieu a le pouvoir de sauver, mais les iniquites d'Israel Ten empechent; tableau de ces iniquites [vers, i — 8]. Le peuple confesse son peche [9 — I5]>et Dieu lui promet de punir ses ennemis et de s'unir a lui par une alliance nouvelle [15 — 21].
ON la main de Jehovah n'est pas trop courte pour sauver, — ^^^ ni son oreille trop emoussee pour entendre. ^Mais ce sont vos iniquites qui ont mis une separation
entre vous et votre Dieu; ce sont vos peches qui vous ont cache sa face pour qu'il ne vous entendit pas. 3 Car vos mains sont souillees de sang et vos doigts d'iniquite; vos levres pro-
5. Comme un jonc; Vulg., comme un cercle. Comp. MatiJt. vi, 16-18.
6. Le jciine qui mc plait doit etre accompagne d'adles de renoncement et dccharite, tels que faire sortir de prison les pauvres injustement condamnes, rendre la libeite h des esclaves, a des debiteurs poursuivis et vendus par d'impitoyables cieanciers.
7. Ta propre c/iair, un Israelite du nieme sang que toi, ton freie. Sur la charile envers
les malheureux, comp. Jotf, .x.xxi, 16-20; Ezecli. xviii, 16 %\.Jacq. i, 27.
8. Atoj's viendra pour toi le salut, figure par une tumttre, une gut'rison. — 7'on arricre-gorde : allusion h la nuee dans le desert (Exod. xiii, 21; xiv, 19. Comp. /j. lii, 12. V^ justice ou la justification est la premiere grace de Dieu, \a. gtoire ou la glorification est la derniere.
