Lcjoug, toute oppression injuste : rtpe
PROPHETIA ISAL^. Cap. LVIII, 5—14; LIX, 1—3.
clamor vester. 5. 'Numquid tale est jejunium, quod elegi, per diem affligere hominem animamsuam? numquid contorquere quasi circulum caput suum, et saccum et cinerem sternere? numquid istud vocabis jejunium, et diem acceptabilem Domino? 6. Nonne hoc est magis jejunium, quod elegi? dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes, dimitte eos, qui confracti sunt, liberos, et omne onus dirumpe. 7. *Frange esurienti panem tuum, et egenos, vagosque indue in domum tuam : cum videris nudum, operi eum, etcarnem tuam ne despexeris.
8. Tunc erumpet quasi mane lumen tuum, et sanitas tuacitiusorietur, et anteibit faciem tuam justitia tua, et gloria Domini colliget te.
9. Tunc invocabis, et Dominus exaudiet : clamabis, et dicet : Ecce adsum : si abstuleris de medio tui catenam, et desieris extendere digitum, et loqui quod non prodest.
10. Cum efFuderis esurienti animam tuam, et animam afflictam repleveris, orietur in tenebris lux tua, et tenebras tuas erunt sicut meridies.
1 1. Et requiem tibi dabit Dominus semper, et implebit splendoribus animam tuam, et ossa tua liberabit, et ens quasi hortus irriguus, et sicut fons aquarum, cujus non deficient aquas. 12. '^Et aedificabuntur in te deserta saeculorum : fundamenta
generationis et generationis suscitabis : et vocaberis asdificator sepium, avertens semitas in quietem. 13, Si averteris a sabbato pedem tuum, facere voluntatem tuam in die sancto meo, et vocaveris sabbatum delicatum,et sanctum Doniini gloriosum, et glorificaveris eum dum non facis vias tuas, et non invenitur voluntas tua, ut loquaris sermonem :
14. tunc delectaberis super Domino, et sustoUam te super altitudines terras, et cibabo te hereditate Jacob patris tui : os enim Domini locutum est.
— :>— CAPUT LIX. — :i:—
Potens ac benignus est Deus ad salvandum Jiidseos : sed iniquitates eorum, quas propheta persequitur, impediunt ne exaudiantur ac salventur : propter quas et ipsi confitentur se juste a Deo desertos et excaecatos, affligi variis malis : de furore Domini in malos, et benignitate erga pcenitentes.
CCE non est abbreviata manus Domini ut salvare nequeat, " neque aggravata est auris ejus ut non exaudiat: 2, sed iniquitates vestras diviserunt inter vos et Deum vestrum, et peccata vestra absconderunt faciem ejus a vobis ne exaudiret, 3. * Manus enim vestras pollutas sunt sanguine, et digiti vestri iniquitate : labia vestra locuta sunt mendacium, et lingua vestra iniqui-
" Num. II, 23. Supra 50. 2.
upra I,
tition des conditions du salut deja enoncees au vers. 6. — Mo)itre7' au doigt^ geste de mepris et de moquerie.
10. Ta fiourritiire, litt. ton d;ne,ta. vie, ce qui te fait vivre; et peut-etre mieux, avec les anciens interpretes, /on cceicr, ta bienveillance. // Cor. ix, 7.
11. Sera ton cruide continuel; Vulg., te donnera toujours le repos. — // donnera de la vigiieiir; Vulg. , il delivrera.
12. Restauration du pays apres le retour de I'exil, figure de la renovation spirituelle du monde par le Messie.
13. Si tu retiens ton pied., litt. du sabbat, si tu I'empeches de sortir, en quelque sorte, de ce sol sacre, ce qui arriverait si tu te livrais a tes travaux ordinaires. Le pied est
rembleme de I'aclivite. Pendant I'exil surtout, alors qu'une grande partie des ceremonies du culte ne pouvaient etre accomplies, Israel devait marquer sa fidelite a Dieu par I'observation de la loi du sabbat. Comp. des recommandations semblables Jer. xvii, 19- 27; Ezech. xxii, 8, 26.
14. Tes dclices en Jehovah : comp. Job, xxii, 26 sv.; Ps. xxxiv, 3 sv. — Conime en triomphe., litt. surim char : image d'une conquete et d'une possession triomphante :
comp. Dent, xxxii, 13; Hab. iii, 19. Ps. xviii, 34 sv. — Je te ferai joiiir, litt. manger. — Car la boiiche de Jehovah : comp. i, 20; xl, 5.
CHAP. HX.
I, Comp. 1, I sv.
ISAIE. Chap. LIX, 4—19-
ferent le mensonge, votre langue tient des discours pervers. 4Nul ne porte plainte avec justice; nul ne plaide selon la verite; on s'appuie sur des faussetes et Ton invoque des mensonges, on concoit le mal, et Ton enfante le crime. 5 Us couvent des ceufs de basilic, et ils tissent des toiles d'araignee; celui qui mange de ces ceufs mourra, et si Ton en ecrase un, il en sortira une vipere. ^Leurs toiles ne peuvent servir de vetement, et on lie peut se couvrir de leur ouvrage; leurs ceuvres sent des oeuvres ciiminelles, et leurs mains ne s'occupent qu'a des a6les de violence. 7 Leurs pieds courent au mal et se hatent pour verser le sang innocent; leurs pensees sont des pensees de crime; le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le sentier de la paix, et il n'y a pas de droiture dans leurs voies ; ils se font des sentiers tortueux : quiconque y marche ne connait point la paix.
9C'est pourquoi le jugement s'est eloigne de nous ct la justice ne vient pas jusqu'a nous ; nous attendons la lumiere, et voici I'obscurite; la clarte du jour, et nous marchons dans les tenebres. ioNous tatonnons comme des aveugles le long d'un mur; nous allons a tatons comme des gens qui n'ont point d'yeux; nous trebuchons en plein midi comme dans I'obscurite du soir; au milieu d'hommes vigoureux, nous sommes semblables a des morts. "Nous grondons tous
comme des ours; comme des colombes, nous ne cessons de gemir ; nous attendons le jugement, et il ne vient pas; le salut, et il reste loin de nous. 12 Car nos transgressions sont nombreuses devant vous, et nos peches temoignent contre nous ; oui, nos transgressions sont presentes a nos yeux, et nous connaissons nos iniquites. i3Etre infideles et renier Jehovah, nous retirer loin de notre Dieu, proferer la violence et la revolte, concevoir et faire sortir de notre Cffiur des paroles de mensonge, voiUi ce que nous avons fait! ^4Et le jugement s'est retire, et la justice s'est tenue loin de nous; car la verite trebuche sur la place publique, et la droiture ne peut y avoir acces : ^3 la verite a disparu, et celui qui s'eloigne du mal doit se laisser depouiller.
Jehovah I'a vu, et il deplait a ses yeux qu'il n'y ait plus de droiture.
i^Il a vu qu'il n'y avait la personne, et il s'est etonne que nul n'intervint. Alors son bras lui est venu en aide, et sa justice a ete son soutien. ^/Il s'est vetu de justice comme d'une cuirasse, et il a mis sur sa tete le casque du salut; il a pris pour vetement la vengeance, et il s'est enveloppe de jalousie comme d'un manteau. ^^ Selon les oeuvres il retribuera : la fureur a ses adversaires, la pareille a ses ennemis; il rendra la pareille aux lies. 19 Et ils craindront le nom de Jehovah depuis I'occident, et sa gloire depuis le soleil levant; car il vien-
4. Nul ne parte plainte, comme acciisateur (d'autres, 7ie depose, comme temoin) devant les juges. — Ne plaide, Vulg., ne jttge. — On co?i(;oit, on medite; ofi enfante, on execute.
5-6. Deux images analogues a la pr^cedente : 1° lis coiii'ent des a:ufs de basilic (xi, 8), ils trament des desseins perfides et mdchants; manger de ces oeufs, c'est s'associer a ces desseins, et Ton en meurt; les ecraser, c'est leur resister, et il en sortira une vipere qui vous blessera. 2« lis tissent des toiles d'a?-aii(nee : I'oeuvre des mediants restera impuissante et sterile. — AHes de 7'iolence, d'injustice et d'oppression.
