Et asdificabunt deserta a sae
culo, et ruinas antiquas erigent, et instaurabunt civitates desertas, dissipatas in generationem et generationem. 5. Et stabunt alieni, et pascent pecora vestra : et filii peregrinorum agricolae et vinitores vestri erunt. 6. Vos autem Sacerdotes Domini vocabimini : Ministri Dei nostri, dicetur vobis : Fortitudinem gentium comedetis, et in gloria earum superbietis. 7. Pro confusione vestra duplici, et rubore laudabunt partem suam : propter hoc in terra sua duplicia possidebunt, laetitia sempiterna erit eis. 8. Quia ego Dominus diligens judicium, et odio habens rapinam in holocausto : et dabo opus eorum in veritate, et foedus perpetuum feriam eis. 9. Et scient in gentibus semen eorum, et germen eorum in medio populorum : omnes, qui viderint eos, cognoscent illos, quia isti sunt semen, cui bcnedixit Dominus.
10. Gaudensgaudeboin Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo:
quia induit me vestimentis salutis :
3. Uu diadhne^ etc. : il etaitd'usage de se couronner les jours de fete, et de se mettre de la cendre sur la tete les jours de deuil. — Vhuile de jote; les parfums. — Les tcrcbinthes : les elus sont compares a des terebinthes au tronc vigoureu>;,au feuillage toujours vert, et a des tcrebmthes de justice, parce qu'ils sont tous justes (Ix, 21), en possession de la veritable justice devant Dieu. Vulg., on les appellera piiissants de la justice.
Est-ce le discours du serviteur de Dieu qui se continue dans les vers. 4-9, ou bien est-ce le prophete qui reprend la parole pour decrire les effets du jour de grace (vers. 2)? Les interpretes sont partagds.
4. Comp. Iviii, 12. Les traits re semblent s'appliquer qu'auretour d'Israelen Chanaan apres I'exil; mais ici encore c'est la restauration messianique qui est surtout visee.
5. Les etrangers setvitt Id (ou bien, y devieureront) : ceux qui avaient opprime Israel deviendront ses serviteurs; les puissances hostiles en viendront elles-memes k aider I'Eglise chr^tienne.
6. Pretres de Jehovah : Israel au milieu des paiens convertis sera ce que les descendants d'Aaron etaient au milieu du reste de la nation, savoir, une race sacerdotale, plus sainte et plus honorde; c'est de lui, en effet,
qu'est sorti le Messie, et c'est lui qui a donne au monde les Apotres, les premiers eveques et pretres de I'Eglise chrdtienne (S. Jerome). — Voiis vous parerez; ou bien, avec la Vulg., vans seres Jiers.
7. Sens : la condition d'Israel restaure sera de beaucoup meilleure que I'ancienne; c'est la consequence des vers. 5-6. VoJts aiij-es... ils se rejouiront : changement depersonne. La Vulg. traduit la i''^ paitie du verse t : ati lieu de voire double confusion et honte, ils s' applaudiro7it de leur part.
8. Dieu lui-meme prend la parole pour sandlionner les promesses qui precedent. 11 les accomplira parce que, etant infiniment juste, il doit dedommager Israel del'oppression et des injustes depredations dont il a ete vicflime.
10. Un certain nonibre d'interpretes mettent ces paroles dans la bouche du Serviteur de Dieu; mais il nous parail plus naturel d'y voir I'expression de la reconnaissance de Sion pour le salut qui vient de lui etre annonce. — La justice, en parallelisme avec le salut, c'est la rentre'e en grace du peuple rachete avec Jehovah, par consequent I'etat de justice et de saintete ou il se trouve, et sans doute aussi les oeuvres saintes que cet etat doit produire.
ISAIE. Chap. LXI, ii; LXII, i— 12.
mariee se pare de ses joyaux. ^^Car comme la terre fait pousser ses germes, et comme un jardin fait croitre
ses semences, ainsi le Seigneur, Jehovah, fera germer la justice et la louange a la vue de toutes les nations.
CHAP. LXII. — Cinquieme discours : Le salut demande et obtenu. Que le salut vienne pour Jerusalem [vers, i — 5] ! Que les fideles prient Jehovah d'accomplir ses promesses [6 — 9]! Que tous se preparent : le sauveur vient [10 — 12]!
Ch.LXII. l5f«S^ Cause de Sion, je neme tairai point, et a cause de Jerusalem je ne prendrai point de repos, jusqu'ace quesa justiceseleve comme I'aurore, et que son salut brille comme un flambeau. ^Les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire, et Ton t'appellera d'un nouveau nom, que la bouche de Jehovah choisira.
3Tu seras une couronne d'honneur dans la main de Jehovah, une tiare royale dans la main de notre Dieu.
40n ne te nommera plus Delaissee, et on ne nommera plus ta terre Desolation ; mais on t'appellera Mon plaisir en elle, et ta terre Epousee : car Jehovah mettra son plaisir en toi, et ta terre aura un epoux. 5 Comme un jeune homme se marie a une vierge, tes fils se marieront a toi; et comme la fiancee fait la joie du fiance, ainsi tu seras la joie de ton Dieu.
^Sur tes murs, Jerusalem, j'ai place des sentinelles; elles ne se tairont jamais, ni le jour ni la nuit. O vous
qui faites souvenir Jehovah, ne prenez point de repos, 7et ne lui laissez point de repos, jusqu'a ce qu'il retablisse Jerusalem et qu'il fasse d'elle la louange de la terre. ^Jehovah I'a jure par sa droite et par son bras puissant : Je ne donnerai plus ton froment a manger a tes ennemis, et les fils de I'etranger ne boiront plus ton vin, fruit de tes labeurs. 9 Mais ceux qui I'auront moissonne le mangeront et loueront Jehovah; et ceux qui I'auront recolte le boiront dans les parvis de mon san6luaire.
^o Passez, passez par les portes ; aplanissezlechemindupeuple; frayez, frayez la route, 6tez-en les pierres; elevez un etendard sur les peuples.
i^Voici ce que Jehovah a public jusqu'aux extremites de la terre : Dites a la fille de Sion : " Ton Sauveur vient; sa recompense est avec lui,et ses retributions le precedent." ^^Et on les appellera Peuple saint, les Rachctes de Jehovah; et toi, on t'appellera Recherchee, Ville non delaissee.
CHAP. LXII
I sv. Est-ce Jehovah (comp. vers. 6), estce le prophcte qui parle dans ce chapitrePAvec le P. Knabenbauer, nous regardons le second sentiment comme beaucoup plus probable.
Sa Justice, son salut : meme sens que Ixi, 10. Comp. Iviii, 8; lix, 9.
2. Comp. Ix, 3; Ixi, 9. Nom 7iouveau^ celui de peuple saint (vers. 12). Comp. Ix, 21. — Que la bouche de Jehovah : comp. Apoc. ii, 17; iii, 12.