Je vous destine : jeu de mots avec Destin
15. Une imprecation : on dira, par ex. : Puisse le Seigneur te traiter comme il a traite ces Juifs infidt;les! Ou bien : Si je manque h^ ma promesse, si je viole mon sernient, que je siibisse les horribles chatiments dont Dieu les a frappes! — D'un autre nom : depuis des si^cles, le nom de Juif
PROPHETIA ISAI^. Cap. LXV, 9—24.
niam benedictio est : sic faciam propter servos meos, ut non disperdam totum. 9. Et educam de Jacob semen, et de Juda possidentem montes meos : et hereditabunt eam electi mei, et servi mei habitabunt ibi.
10. Et erunt campestria in caulas gregum, et vallis Achor in cubile armentorum populo meo qui requisierunt me. 11. Et vos, qui dereiiquistis Dominum, qui obliti estis montem sanctum meum, qui ponitis Fortunas mensam, et libatis super eam. 12. Numerabo vos in gladio, ov. T. et omnes in casde corruetis : ''pro eo "^Ti^" quod vocavi, et non respondistis : locutus sum, et non audistis : et faciebatis malum in oculis meis, et quas nolui, elegistis. 13. Propter hoc haec dicit Dominus Deus : Ecce servi mei comedent, et vos esurietis : ecce servi mei bibent, et vos sitietis : 14. ecce servi mei lastabuntur, et vos confundemini : ecce servi mei laudabunt prae exsultatione cordis, et vos clamabitis prae dolore cordis, et pras contritione spiritus ululabitis. 15. Et dimittetis nomen vestrum in juramentum electis meis : et interficiet te Dominus Deus, et servos suos vocabit nomine alio. 16. In quo qui benedictus est super terram, benedicetur in Deo amen : et qui
jurat in terra, jurabit in Deo amen : quia oblivioni traditas sunt angustiae priores, et quia absconditae sunt ab oculis meis.
17. ''Ecce enim ego creo coelos Mnfra66, novos, et terram novam : et non -^- ^po'^erunt in memoria priora, et non ""' ^' ascendent super cor. 18. Sed gaudebitis et exsultabitis usque in sempiternum in his, quae ego creo : quia ecce ego creo Jerusalem exsultationem, et populum ejus gaudium.
19, Et exsultabo in Jerusalem, et gaudebo in populo meo : et non audietur in eo ultra vox fletus et vox clamoris. 20. Non erit ibi amplius infans dierum, et senex qui non impleat dies suos : quoniam puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit. 21. Et asdificabunt domos, et habitabunt : et plantabunt vineas, et comedent fructus earum. 22. Non asdificabunt, et alius habitabit : non plantabunt, et alius comedet : secundum enim dies ligni, erunt dies populi mei, et opera manuum eorum inveterabunt :
23. electi mei non laborabunt frustra, neque generabunt in conturbatione : quia semen benedictorum Domini est, et nepotes eorum cum eis. 24. '^Eritque antequam clament, -^'Ps. 31, :;. ego exaudiam : adhuc illis loquen-
est un nom d'ignominie, et les Israelites fideles en ont recu un autre, celui de Chretiens.
16. Se benira, se souhaitera du bien, par le Dieti de vcritc^ litt. par le dieu d^ainen, dont la parole est la verite meme, le Dieu qui s'est montre fidele par I'accomplissement de ses menaces mais surtout de pes promesses.
Dans la Vulg. ifi quo repond a I'hebr. ita ut, que nous n'avons pas reproduit dans notre traduflion.
17. De nouveaux cieux, etc. : c'est le regne de Jesus-Christ qui est ici annonce, r^gne qui commencera sur la terre avec son premier avenement, et se consommera k la fin des temps dans le ciel; tout cet avenir se presente au regard du proph&te dans un tableau unique : voy. la note de Ix, i. Comp. xxiv, 19 sv. xxxiv, 4; li, 6; Apoc. xxi, i.
18. Rejouissez-vous phitot : tour plus vif pour dire : Vous vous rejouirez. Comp.
xxxv, 10; li, 3.
20. Description poetiqne de la long^vite des habitants de la nouvelle Jerusalem ; cette longevite est comme un retour k celle des plus anciens patriarches.
21-22. lis batiront, etc. : comp. Deut. xxviii, 27-33. — Te seront, vivront assez longtemps pour que les ouvrages de leurs mains (maisons,vetements, etc.) soient uses quand ils mourront. Vulg. : et les ceuvres de leurs tnahis auront de la dure'e, dureront aussi longtemps qu'eux.
23. Leurs rejetons, benis comme eux, ne seront plus separes d'eux.
24. Avaiit quHls criettt^je repondrai, lorsque leur priere dejk formee dans leur coeur, ne sera pas encore montee sur leurs levres (xxx, 19).
ISAIE. Chap. LXV, 25; LXVI, i— 11.
Chap.
les exaucerai. ^sLe loup et I'agneau paitront ensemble; le lion mangera du fourrage comme le boeuf ; le serpent
se nourrira de la poussiere; il ne se fera ni mal ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit Jehovah.
CHAP. LXVI. — Neuvieme discours : La nouvelle Jerusalem ; les impies exclus du salut. Condamnation des Israelites qui n'offrent a Dieu qu'un culte exterieur [vers, i — 4]. Chatiment de la partie infidele du peuple et naissance d'une nouvelle Jerusalem [5 — 14]. Jugement severe des nations ; rassemblement des elus de tous les peuples a Jerusalem ; impies irrevocablement exclus du salut.
Insi parle Jehovah : Le ciel est mon trone et la terre est mon marchepied : quelle est la maison que vous me batiriez, et quel serait le lieu de mon repos? ^Toutes ces choses, ma main les a faites, et elles sont arrivees ainsi a I'existence, dit Jehovah. Voici sur qui je porterai mes regards : sur celui qui est humble, qui a le coeur brise, et qui tremble a ma parole. sCelui qui immole un boeuf tue un homme; celui qui sacrifie une brebis egorge un chien; celui qui presente une oblation offre du sang de pore; celui qui fait bruler I'encens benit une idole. Comme ils ont choisi leurs voies, et que leur ame s'estcomplue dans leurs abominations, 4moi aussi je choisirai leur infortune, et je ferai venir sur eux ce qu'ils redoutent, parce que j'ai appele, et personne n'a repondu; j'ai parle, et ils n'ont pas ecoute; ils ont fait ce qui est mal a mes yeux, et ils ont choisi ce qui me deplait.
sEcoutez la parole de Jehovah,
vous qui tremblez a sa parole : Vos freres qui vous haissent et vous repoussent a cause de mon nom ont dit :
" Que Jehovah montre sa gloire, afin que nous voyions votre joie!" Mais ils seront confondus. ^Un fracas a retenti dans la ville, une clameur dans le temple : c'est le bruit de Jehovah qui paie a ses ennemis leur salaire.
7Avant d'etre en travail, elle a enfante; avant que les douleurs lui vinssent, elle a mis au monde un enfant male. ^Oui a jamais entendu rien de pareil? Qui a jamais rien vu de semblable.'' Un pays nait-il en un jour, une nation est-elle enfantee d'un seul coup, que Sion, a peine en travail, ait mis au monde ses fils.' 90uvrirais-je le sein, et ne ferais-je pas enfanter?
dit Jehovah; ferais-je enfanter, et empecherais-je de naitre.'' dit ton Dieu!
loRejouissez-vous avec Jerusalem, et soyez dans I'allegresse a cause d'elle, vous tous qui I'aimez! Tressaillez de joie avec elle, vous tous qui pleurez sur elle, "afin que vous soyez allait^s
25. Le loup et Pagneatc : comp. xi, 6-9. — Le serpent se nourrira de poussiere : c'est la part que Dieu lui a assignee (6'^w.iii, [4); il s'en contentera et ne nuira pas ci I'homme.
CHAP. LXVL
I sv. Ce discours clot dignement le livre d'Isaie;il presente des analogies frappantes avec le discours d'ouverture (ch. 1).
Leciel^ etc. Pensee : croyez-vous que Dieu ait besoin d'une demeure et que le temple soit une habitation digne de lui? Le vrai culte qui I'lionore est de nature spirituelle comme lui : c'est I'humilite, Fobeissance, I'amour du prochain. Qu'Isratil ne s'imagine done pas avoir rempli tous ses devoirs en vers Jehovah quand il est venu au temple et qu'il
y a offert des sacrifices. Comp. Ps. 1, 8-13; A£l. xvii, 24 sv. I Rois, viii, 27.
2. Totites ces cJioses : I'univers. — Qu/ est humble et malheureux : le mot hebreu <^ ani exprime les deux idees.
3. Les sacrifices des Juifs ^tant de pure forme, sans piete interieure, sans la soumission du cocur, ne sont pas agre'ablesa Dieu. Pour exprimer cette pensee, le prophcte les compare k des homicides et i\ des offrandes interdites par la loi. On sait que le cJiicn et le /^^r^ etaient des animaux impurs; on ne pouvait les offrir en sacrifice.
4. Leur infortune, leur ruine. Vulg., je choisirai pour eux les raillenes,yen ferai un objet de derision. — /'at appele : comp. Ixv, 2, 12,
PROPHETIA ISAIJE. Cap. LXV, 25; LXVI, i— 11.
)r.ii,6. tibus, ego audiam. 25. ^Lupus et agnus pascentur simul, leo et bos comedent paleas : et serpent! pulvis panis ejus : non nocebunt, neque Occident in omni monte sancto meo, dicit Dominus.
— :i:— CAPUT LXVI. — ^i^—
Dominus coeli et terrte non templum respicit, quod Judasi pro loco quietis illi sedificare volebant, sed spiritum huniiliatum : rejiciuntur veteris legis sacrificia : Judsorum adversus Christum ipsiusque discipulos pervicacia punienda ostenditur : de Christi nativitate et Ecclesiae fecunditate; cui ut omnes collaetentur exhortatur, ostendens beneficia quae a Domino recipiet, et quale futurum sit malorum judicium, et quomodo per discipulorum Christi pra^dicationem gentes convertentur :
de finali quoque retributione malorum et bonorum.
i^iC dicit Dominus : "Coelum sedes mea, terra autem scabellum pedum , meorum : quas est ista Domus, quam asdificabitis mihi? et quis est iste locus quietis meae?
2. Omnia haec manus mea fecit, et facta sunt universa ista, dicit Dominus : ad quem autem respiciam, nisi ad pauperculum, et contritum spiritu, et trementem sermones meos? 3. Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum :
qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem : qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum
offerat : qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo. Haec omnia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est. 4. Unde et ego eligam illusiones eorum : et quae timebant, adducam eis : *quia vocavi, et non erat qui * Prov. r, responderet : locutus sum, et non g+ la^Ter^ audierunt : feceruntque malum in 7.13.' oculis meis, et quas nolui elegerunt.
5. Audite verbum Domini, qui tremitis ad verbum ejus : dixerunt fratres vestri odientes vos, et abjicientes propter nomen meum : glorificetur Dominus, et videbimus in laetitia vestra : ipsi autem confundentur. 6, Vox populi de civitate, vox de templo, vox Domini reddentis retributionem inimicis suis.
